frn all orttfrdighet, och till att rena t sig ett egendomsfolk, som beflitar sig om att gra vad gott r. 002:015 S skall du tala; och du skall frmana och tillrttavisa dem med all myndighet. Lt ingen frakta dig.
003:001 Lgg dem p minnet att de bra vara underdniga verheten, dem som hava myndighet, att de bra visa lydnad och vara redo till allt gott verk,
003:002 att de icke m smda ngon, icke vara stridslystna, utan vara fogliga, och att de i allt skola visa sig saktmodiga mot alla mnniskor.
003:003 Vi voro ju sjlva frut ofrstndiga, ohrsamma och vilsefarande, vi voro trlar under allahanda begrelser och lustar, vi levde i ondska och avund, vi voro vrda att avskys, och vi hatade varandra.
003:004 Men nr Guds, vr Frlsares, godhet och krlek till mnniskorna uppenbarades,
003:005 d frlste han oss, icke p grund av rttfrdighetsgrningar som vi hade gjort, utan efter sin barmhrtighet, genom ett bad till ny fdelse och frnyelse i helig ande,
003:006 som han rikligen utgt ver oss genom Jesus Kristus, vr Frlsare,
003:007 fr att vi, rttfrdiggjorda genom hans nd, skulle, ssom vrt hopp r, f evigt liv till arvedel.
003:008 Detta r ett fast ord, och jag vill att du med kraft vittnar hrom, fr att de som stta tro till Gud m beflita sig om att rtt utva goda grningar. Sdant r gott och gagneligt fr mnniskorna.
003:009 Men draktiga tvistefrgor och slktledningshistorier m du undfly, s ock trtor och strider om lagen; ty sdant r gagnlst och ffngligt.
003:010 En man som kommer partisndring stad m du visa ifrn dig, sedan du en eller tv gnger har frmanat honom; 003:011 ty du vet att en sdan r frvnd och begr synd, ja, han har sjlv fllt domen ver sig.
003:012 Nr jag framdeles snder Artemas eller Tykikus till dig, lt dig d angelget vara att komma till mig i Nikopolis, ty jag har beslutit att stanna dr ver vintern.
003:013 Senas, den lagkloke, och Apollos m du med all omsorg utrusta fr deras resa, s att intet fattas dem. 003:014 Och m jmvl vra brder, fr att icke bliva utan frukt, lra sig att rtt utva goda grningar, dr hjlp r av nden. 003:015 Alla som ro hr hos mig hlsa dig. Hlsa dem som lska oss i tron. Nd vare med eder alla.
Book 57 Filemon
001:001 Paulus, Kristi Jesu fnge, och brodern Timoteus hlsa Filemon, vr lskade broder och medarbetare,
001:002 och Appfia, vr syster, och Arkippus, vr medkmpe, och den frsamling som kommer tillhopa i ditt hus. 001:003 Nd vare med eder och frid ifrn Gud, vr Fader, och Herren Jesus Kristus.
001:004 Jag tackar min Gud alltid, nr jag tnker p dig i mina bner, 001:005 ty jag har hrt om den krlek och den tro som du har till Herren Jesus, och som du bevisar mot alla de heliga. 001:006 Och min bn r att den tro du har gemensam med oss m visa sig verksam, i det att du fullt inser huru mycket gott vi hava i Kristus.
001:007 Ty jag har ftt mycken gldje och hugnad av den krlek varmed du, min broder, har vederkvickt de heligas hjrtan.
001:008 Drfr, fastn jag med mycken frimodighet i Kristus kunde befalla dig att gra vad du nu br gra, 001:009 beder jag dig dock hellre drom fr krlekens skull — jag, sdan jag nu r, den gamle Paulus, han som drtill nu r en Kristi Jesu fnge;
001:010 ja, jag beder dig fr min son, den som jag har ftt i min fngenskap, fr Onesimus,
001:011 som frut var ingalunda var dig till ½till gagn½, men som nu r bde dig och mig till stort gagn.
001:012 Denne snder jag hr tillbaka till dig; och nr jag s gr, r det ssom snde jag stad mitt eget hjrta. 001:013 Jag hade vl sjlv velat behlla honom hos mig, s att han dina vgnar kunde hava betjnat mig i den fngenskap som jag utstr fr evangelii skull.
001:014 Men utan ditt samtycke ville jag intet gra, ty det goda du gjorde skulle ju icke ske ssom av tvng, utan gras av fri vilja.
001:015 Nr han fr en liten tid blev skild frn dig, skedde detta till ventyrs just fr att du skulle f honom igen fr alltid, 001:016 nu icke lngre ssom en trl, utan ssom ngot vida mer n en trl: ssom en lskad broder. Detta r han redan fr mig i hgsta mtto; huru mycket mer d fr dig, han, din broder bde efter kttet och i Herren!
001:017 Om du allts hller mig fr din medbroder, s tag emot honom ssom du skulle taga emot mig sjlv.
001:018 Har han gjort dig ngon ortt, eller r han dig ngot skyldig, s fr upp det p min rkning.
001:019 Jag, Paulus, skriver hr med egen hand: ½Jag skall sjlv betala det.½ Jag skulle ocks kunna sga: ½Fr upp det p din rkning.½ Ty du har ju en nnu strre skuld till mig, nmligen — dig sjlv.
001:020 Ja, min broder, mtte jag ½f gagn½ av dig i Herren! Vederkvick mitt hjrta i Kristus.
001:021 Det r drfr att jag r viss om din lydaktighet som jag har skrivit detta till dig. Och jag vet att du kommer att gra nnu mer n jag begr.
001:022 Och s tillgger jag: bered dig p att giva mig hrbrge. Jag hoppas nmligen att jag genom edra bner skall bliva sknkt t eder.
001:023 Epafras, min medfnge i Kristus Jesus, hlsar dig; 001:024 s gra ock Markus, Aristarkus, Demas och Lukas, mina medarbetare.
001:025 Herrens, Jesu Kristi, nd vare med eder ande.
Book 58 Hebrerna
001:001 Sedan Gud fordom mnga gnger och p mnga stt hade talat till fderna genom profeterna,
001:002 har han nu, p det yttersta av denna tid, talat till oss genom sin Son, som han har insatt till arvinge av allt, genom vilken han ock har skapat vrlden.
001:003 Och eftersom denne r hans hrlighets tersken och hans vsens avbild och genom sin makts ord br allt, har han — sedan han hade utfrt en rening frn synderna — satt sig p Majesttets hgra sida i hjden.
001:004 Och han har blivit s mycket strre n nglarna som det namn han har rvt r frmer n deras.
001:005 Ty till vilken av nglarna har han ngonsin sagt: ½Du r min Son, jag har i dag ftt dig½? eller: ½Jag skall vara hans Fader, och han skall vara min Son½?
001:006 Likas sger han, med tanke p den tid d han ter skall lta den frstfdde intrda i vrlden: ½Och alla Guds nglar skola tillbedja honom.½
001:007 Och medan han om nglarna sger: ½Han gr sina nglar till vindar och sina tjnare till eldslgor½, 001:008 sger han om Sonen: ½Gud, din tron frbliver alltid och evinnerligen, och rttvisans spira r ditt rikes spira. 001:009 Du har lskat rttfrdighet och hatat orttfrdighet; drfr, o Gud, har din Gud smort dig med gldjens olja mer n dina medbrder½;
001:010 s ock: ½Du, Herre, lade i begynnelsen jordens grund, och himlarna ro dina hnders verk;
001:011 de skola frgs, men du frbliver; de skola alla ntas ut ssom en kldnad,
001:012 och ssom en mantel skall du hoprulla dem; ssom en kldnad skola de ock bytas om. Men du r densamme, och dina r skola icke hava ngon nde.½
001:013 Och till vilken av nglarna har han ngonsin sagt: ½Stt dig p min hgra sida, till dess jag har lagt dina fiender dig till en fotapall½?
001:014 ro de icke allasammans tjnsteandar, som sndas ut till tjnst fr deras skull som skola f frlsning till arvedel? 002:001 Drfr bra vi s mycket mer akta p det som vi hava hrt, s att vi icke g frlorade.
002:002 Ty om det ord som talades genom nglar blev bestndande, och all vertrdelse och olydnad fick sin rttvisa ln, 002:003 huru skola d vi kunna undkomma, om vi icke taga vara p en sdan frlsning? — en frlsning som ju frst frkunnades genom Herren och sedan bekrftades fr oss av dem som hade hrt honom, 002:004 varjmte Gud sjlv ytterligare gav sitt vittnesbrd genom tecken och under och allahanda kraftgrningar, och genom att utdela helig ande, allt efter sin vilja.
002:005 Ty det var icke under nglars vlde som han lade den tillkommande vrlden, den som vi tala om. 002:006 Dremot har ngon ngonstdes betygat och sagt: ½Vad r en mnniska, att du tnker p henne, eller en mnniskoson, att du lter dig vrda om honom?
002:007 En liten tid lt du honom vara ringare n nglarna, men krnte honom sedan med hrlighet och ra och satte honom till herre ver dina hnders verk;
002:008 allt lade du under hans ftter.½ Nr han underlade honom allting, undantog han nmligen intet frn att bliva honom underlagt — om vi ock nnu icke se allting vara honom underlagt.
002:009 Men honom som en liten tid hade blivit gjord ½ringare n nglarna½, honom, Jesus, se vi fr sitt ddslidandes skull hava blivit krnt med hrlighet och ra, fr att det genom Guds nd skulle komma alla till godo att han smakade dden. 002:010 Ty den fr vilkens skull allting r, och genom vilken allting r, honom hvdes det, att nr han ville fra mnga sina barn till hrlighet, genom lidanden fullkomna deras frlsnings hvding.
002:011 Han som helgar och de som bliva helgade hava nmligen alla en och samme Fader. Frdenskull blyges han icke fr att kalla dem brder;
002:012 han sger ju: ½Jag skall frkunna ditt namn fr mina brder, mitt i frsamlingen skall jag prisa dig½; 002:013 s ock: ½Jag vill stta min frtrstan till honom½; s ock: ½Se hr ro jag och barnen som Gud har givit mig.½ 002:014 D nu barnen hade blivit delaktiga av ktt och blod, blev ock han p ett liknande stt delaktig drav, fr att han genom sin dd skulle gra dens makt om intet, som hade dden i sitt vld, det r djvulen,
002:015 och gra alla dem fria, som av fruktan fr dden hela sitt liv igenom hade varit hemfallna till trldom. 002:016 Ty det r ju icke nglar som han tager sig an; det r Abrahams sd som han tager sig an.
002:017 Drfr mste han i allt bliva lik sina brder, fr att han skulle bliva barmhrtig och en trogen versteprst i sin tjnst infr Gud, till att frsona folkets synder. 002:018 Ty drigenom att han har lidit, i det han sjlv blev frestad, kan han hjlpa dem som frestas.
003:001 Drfr, I helige brder, I som haven blivit delaktiga av en himmelsk kallelse, skolen I akta p vr beknnelses apostel och versteprst, Jesus,
003:002 huru han var trogen mot den som hade insatt honom, likasom Moses var ½trogen i hela hans hus½.
003:003 Ty han har blivit aktad vrdig s mycket strre hrlighet n Moses, som uppbyggaren av ett hus tnjuter strre ra n sjlva huset.
003:004 Vart och ett hus bygges ju av ngon, men Gud r den som har byggt allt.
003:005 Och vl var Moses ½trogen i hela hans hus½, ssom ½tjnare½, till ett vittnesbrd om vad som framdeles skulle frkunnas; 003:006 men Kristus var trogen ssom ½son½, en son satt ver hans hus. Och hans hus ro vi, sframt vi intill nden hlla fast vr frimodighet och vr bermmelse i hoppet. 003:007 S sger den helige Ande: ½I dag, om I fn hra hans rst, 003:008 mn I icke frhrda edra hjrtan, ssom nr de frbittrade mig p frestelsens dag i knen,
003:009 dr edra fder frestade mig och prvade mig, fastn de hade sett mina verk i fyrtio r.
003:010 Drfr blev jag frtrnad p det slktet och sade: ‘Alltid fara de vilse med sina hjrtan.’ Men de ville icke veta av mina vgar.
003:011 S svor jag d i min vrede: De skola icke komma in i min vila.½ 003:012 Sen drfr till, mina brder, att icke hos ngon bland eder finnes ett ont otroshjrta, s att han avfaller frn den levande Guden,
003:013 utan frmanen varandra alla dagar, s lnge det heter ½i dag½, p det att ingen av eder m bliva frhrdad genom syndens makt att bedraga.
003:014 Ty vi hava blivit delaktiga av Kristus, sframt vi eljest intill nden hlla fast vr frsta tillfrsikt. 003:015 Nr det nu sges: ½I dag, om I fn hra hans rst, mn I icke frhrda edra hjrtan, ssom nr de frbittrade mig½, 003:016 vilka voro d de som frbittrade honom, fastn de hade hrt hans ord? Var det icke alla de som under Moses hade dragit ut ur Egypten?
003:017 Och vilka voro de som han var frtrnad p i fyrtio r? Var det icke de som hade syndat, de ½vilkas kroppar fllo i knen½? 003:018 Och vilka gllde den ed som han svor, att de ½icke skulle komma in i hans vila½, vilka, om icke dem som hade varit ohrsamma? 003:019 S se vi d att det var fr otros skull som de icke kunde komma ditin.
004:001 Eftersom nu ett lfte att f komma in i hans vila nnu str kvar, m vi allts med fruktan se till, att icke ngon bland eder en gng befinnes hava blivit efter p vgen. 004:002 Ty det glada budskapet hava vi mottagit svl som de; men fr dem blev det lftesord de fingo hra till intet gagn, eftersom det icke genom tron hade blivit upptaget i dem som hrde det. 004:003 Vi som hava kommit till tro, vi f ju komma in i vilan. Det heter ocks: ½S svor jag d i min vrede: De skola icke komma in i min vila½, och detta fastn hans verk stodo dr frdiga allt ifrn den tid d vrlden var skapad.
004:004 Ty om den sjunde dagen heter det ngonstdes s: ½Och Gud vilade p sjunde dagen frn alla sina verk½;
004:005 hr ter heter det: ½De skola icke komma in i min vila.½ 004:006 Eftersom det allts str kvar att ngra skola f komma in i den, och eftersom de som frst mottogo det glada budskapet fr sin ohrsamhets skull icke kommo ditin,
004:007 s bestmmer han genom ordet ½i dag½ ter en viss dag, nu d han s lng tid drefter sger hos David, ssom frut r nmnt: ½I dag, om I fn hra hans rst, mn I icke frhrda edra hjrtan.½ 004:008 Ty om Josua hade frt dem in i vilan, s skulle Gud icke hava talat om en annan, senare dag.
004:009 Allts str en sabbatsvila nnu ter fr Guds folk. 004:010 Ty den som har kommit in i hans vila, han har funnit vila frn sina verk, likasom Gud frn sina.
004:011 S ltom oss nu med all flit strva efter att f komma in i den vilan, fr att ingen m, ssom de, falla och bliva ett varnande exempel p ohrsamhet.
004:012 Ty Guds ord r levande och kraftigt och skarpare n ngot tveeggat svrd, och trnger igenom, s att det tskiljer sjl och ande, mrg och ben; och det r en domare ver hjrtats uppst och tankar.
004:013 Intet skapat r frdolt fr honom, utan allt ligger blottat och uppenbart fr hans gon; och infr honom skola vi gra rkenskap.
004:014 Eftersom vi nu hava en stor versteprst, som har farit upp genom himlarna, nmligen Jesus, Guds Son, s ltom oss hlla fast vid beknnelsen.
004:015 Ty vi hava icke en sdan versteprst som ej kan hava medlidande med vra svagheter, utan en som har varit frestad i allting, likasom vi, dock utan synd.
004:016 Ltom oss drfr med frimodighet g fram till ndens tron, fr att vi m undf barmhrtighet och finna nd, till hjlp i rtt tid.
005:001 Ty var och en som skall bliva versteprst uttages bland mnniskor och tillsttes fr att till mnniskors bsta gra tjnst infr Gud, genom att frambra gvor och offer fr synder. 005:002 Och han kan hava undseende med de okunniga och vilsefarande, just drfr att han sjlv r behftad med svaghet 005:003 och, fr denna sin svaghets skull, mste offra fr sina egna synder likavl som fr folkets.
005:004 Och ingen tager sig sjlv denna vrdighet, utan han mste, ssom Aron, kallas drtill av Gud.
005:005 S tog sig icke heller Kristus sjlv ran att bliva versteprst, utan den ran tillfll honom genom den som sade till honom: ½Du r min Son, jag har i dag ftt dig½, 005:006 likasom han ock p ett annat stlle sger: ½Du r en prst till evig tid, efter Melkisedeks stt.½
005:007 Och med starkt rop och trar frambar han, under sitt ktts dagar, bner och kallan till den som kunde frlsa honom frn dden; och han blev bnhrd och tagen ur sin ngest. 005:008 S lrde han, fastn han var ½Son½, lydnad genom sitt lidande; 005:009 och nr han hade blivit fullkomnad, blev han, fr alla dem som ro honom lydiga, upphovet till evig frlsning 005:010 och hlsades av Gud ssom versteprst ½efter Melkisedeks stt½. 005:011 Hrom hava vi mycket att sga, mycket som r svrt att gra tydligt i ord, eftersom I haven blivit s trga till att hra. 005:012 Ty fastn det kunde vara p tiden att I sjlva voren lrare, behves det snarare att man nu ter undervisar eder i de allra frsta grunderna av Guds ord; det har kommit drhn med eder, att I behven mjlk i stllet fr stadig mat. 005:013 Men om ngon r sdan att han nnu mste leva av mjlk, d r han oskicklig att frst en undervisning om rttfrdighet; han r ju nnu ett barn.
005:014 Ty den stadiga maten tillhr de fullmogna, dem som genom vanan hava sina sinnen vade till att skilja mellan gott och ont. 006:001 Ltom oss drfr lmna bakom oss de frsta grunderna av lran om Kristus och g framt mot det som hr till fullkomningen; ltom oss icke ter lgga grunden med bttring frn dda grningar och med tro p Gud,
006:002 med undervisning om dop och handplggning, om de ddas uppstndelse och en evig dom.
006:003 Ja, detta vilja vi gra, sframt Gud eljest tillstdjer det. 006:004 Ty dem till vilka ljuset en gng har kommit, och som hava smakat den himmelska gvan och blivit delaktiga av helig ande, 006:005 och som hava ftt smaka det goda gudsordet och den tillkommande tidslderns krafter,
006:006 men som nd hava avfallit — dem r det omjligt att terfra till ny bttring, eftersom de p nytt korsfsta Guds Son t sig och utstta honom fr bespottelse.
006:007 Det r ju s, att den jord som indricker regnet, nr det titt och ofta strmmar ned drver, och som framalstrar vxter, dem till gagn fr vilkas rkning den brukas, den jorden fr vlsignelse frn Gud.
006:008 Den ter som br trne och tistel, den r ingenting vrd och r frbannelsen nra, och slutet bliver att den avbrnnes med eld. 006:009 Men i frga om eder, I lskade, ro vi vissa om vad bttre r, och vad som lnder till frlsning, om vi ock nu tala p detta stt.
006:010 Ty Gud r icke orttvis, s att han frgter vad I haven verkat, och vilken krlek I bevisaden mot hans namn, d I tjnaden de heliga, ssom I nnu gren.
006:011 Men vr stundan r att var och en av eder visar samma nit att intill nden bevara full visshet i sitt hopp, 006:012 s att I icke bliven trga, utan bliven efterfljare t dem som genom tro och tlamod f till arvedel vad utlovat r. 006:013 Ty nr Gud gav lftet t Abraham, svor han vid sig sjlv — eftersom han icke hade ngon hgre att svrja vid — 006:014 och sade: ½Sannerligen, jag skall rikligen vlsigna dig och storligen frka dig.½
006:015 Och nr denne tligt frbidade, fick han s vad utlovat var. 006:016 Mnniskor svrja ju vid den som r hgre n de, och eden tjnar dem till bekrftelse och gr en nde p all tvist. 006:017 Drfr, nr Gud ville fr dem som skulle f till arvedel vad lftet innebar nnu kraftigare bevisa oryggligheten av sitt rdslut, lade han drtill en ed.
006:018 S skulle vi genom tv oryggliga utsagor, i vilka Gud omjligen kunde ljuga, undf en kraftig uppmuntran, vi som hava skt vr rddning i att hlla fast vid det hopp som ligger framfr oss. 006:019 I det hoppet hava vi ett skert och fast sjlens ankare, som nr innanfr frlten,
006:020 dit Jesus, ssom vr frelpare, har gtt in fr oss, i det han blev en versteprst ½efter Melkisedeks stt, till evig tid½. 007:001 Denne Melkisedek, som var konung i Salem och prst t Gud den Hgste — han som gick Abraham till mtes, nr denne var stadd p tervgen, sedan han hade slagit konungarna, och som vlsignade honom,
007:002 varvid Abraham sin sida gav honom tionde av allt; denne, som nr man uttyder vad han kallas, r frst och frmst ½rttfrdighetens konung½, men drjmte ock ½Salems konung½, det r ½fridens konung½,
007:003 denne som str dr utan fader, utan moder och utan slktledning, utan begynnelse p sina dagar och utan nde p sitt liv och likstlles med Guds Son — denne frbliver en prst fr bestndigt.
007:004 Och sen nu huru stor han r, denne t vilken vr stamfader Abraham gav tionde av det frnmsta bytet. 007:005 Medan de av Levi sner, som undf prstmbetet, hava befallning att enligt lagen taga tionde av folket, det r av sina brder, fastn dessa hava utgtt frn Abrahams lnd, 007:006 tog denne, som icke var av deras slkt, tionde av Abraham och vlsignade honom, densamme som hade ftt lftena. 007:007 Nu lr ingen kunna neka att det plgar vara den ringare som mottager vlsignelse av den som str hgre. 007:008 Och medan det hr r ddliga mnniskor som taga tionde, r det dr en som fr det vittnesbrdet att han frbliver levande. 007:009 Genom Abraham har p visst stt ocks Levi, som tager tionde, ftt giva tionde;
007:010 ty han var nnu i sin stamfaders lnd, nr Melkisedek gick denne till mtes.
007:011 Vore det nu s, att fullkomning kunde vinnas genom det levitiska prstadmet — och p detta var ju folkets lagstiftning byggd — varfr hade det d behvts att en prst av annat slag, ½efter Melkisedeks stt½, skulle uppst, en som icke nmnes ½efter Arons stt½?
007:012 (Om prstadmet frndras, mste ju med ndvndighet ocks lagen frndras.)
007:013 Den som detta sges om hrde nmligen till en annan stam, en stam frn vilken ingen har utgtt, som har gjort tjnst vid altaret.
007:014 Ty det r en knd sak att han som r vr Herre har trtt fram ur Juda stam; och med avseende p den har Moses icke talat ngot om prster.
007:015 Och nnu mycket tydligare blir detta, d nu en prst av annat slag uppstr, lik Melkisedek dri,
007:016 att han har blivit prst icke p grund av en lag som stadgar hrstamning efter kttet, utan p grund av en kraft som kommer av ofrgngligt liv.
007:017 Han fr nmligen det vittnesbrdet: ½Du r en prst till evig tid, efter Melkisedeks stt.½
007:018 S upphves nu visserligen en fregende stadga, drfr att den var svag och gagnls —
007:019 eftersom lagen icke kunde stadkomma ngot fullkomligt — men ett bttre hopp sttes i stllet, ett hopp genom vilket vi f nalkas Gud.
007:020 Och i s mtto som detta icke har kommit till stnd utan edlig bekrftelse — det r nmligen s, att medan de andra hava blivit prster utan edlig bekrftelse,
007:021 har denne blivit det med sdan bekrftelse, genom den som sade till honom: ½Herren har svurit och skall icke ngra sig: ‘Du r en prst till evig tid’½ —
007:022 i s mtto r ocks det frbund bttre, som har Jesus till lftesman.
007:023 Och medan de frra prsterna hava mst bliva flera, drfr att de genom dden hindrades frn att frbliva i sin tjnst, 007:024 har dremot denne ett ofrgngligt prstadme, eftersom han frbliver ½till evig tid½.
007:025 Drfr kan han ock till fullo frlsa dem som genom honom komma till Gud, ty han lever alltid fr att mana gott fr dem. 007:026 En sdan versteprst hvdes oss ocks att hava, en som vore helig, oskyldig, obesmittad, skild frn syndare och upphjd ver himmelen,
007:027 en som icke var dag behvde frambra offer, ssom de andra versteprsterna, frst fr sina egna synder och sedan fr folkets; detta gjorde han nmligen en gng fr alla, nr han offrade sig sjlv.
007:028 Ty lagen instter till versteprster mnniskor som ro behftade med svaghet, men det lftesord, som efter lagens utgivande gavs under edlig bekrftelse, instter en ½Son½ som r fullkomnad ½till evig tid½.
008:001 Men en huvudpunkt i vad vi vilja sga r detta: Vi hava en versteprst som sitter p hgra sidan om Majesttets tron i himmelen,
008:002 fr att gra tjnst i det allraheligaste, i det sannskyldiga tabernaklet, vilket Herren har upprttat, och icke ngon mnniska.
008:003 Ty var och en som bliver versteprst tillsttes fr att frambra gvor och offer; drfr mste ocks denne hava ngot att frambra.
008:004 Om han nu vore p jorden, s vore han icke ens prst, d andra dr finnas, som efter lagens bud hava att frambra gvorna, 008:005 i det att de tjna i den helgedom som r en avbild och en skugga av den himmelska. Om en sdan fick ock Moses befallning genom en uppenbarelse, nr han skulle frfrdiga tabernaklet. ½Se till½, heter det, ½att du gr allt efter den mnsterbild som har blivit dig visad p berget.½
008:006 Men nu har denne ftt ett s mycket frnmligare mbete, som han r medlare fr ett bttre frbund, vars ordning vilar p bttre lften.
008:007 Ty om det frra frbundet hade varit utan brist, s skulle vl plats icke hava skts fr ett annat.
008:008 Men nu frebrr Gud dem och sger: ½Se, dagar skola komma, sger Herren, d jag skall sluta ett nytt frbund med Israels hus och med Juda hus;
008:009 icke ett sdant frbund som det jag gjorde med deras fder, p den dag d jag tog dem vid handen till att fra dem ut ur Egyptens land. Ty de frblevo icke i mitt frbund, och drfr frgade icke heller jag efter dem, sger Herren. 008:010 Nej, detta r det frbund som jag skall sluta med Israels hus i kommande dagar, sger Herren: Jag skall lgga mina lagar i deras sinnen, och i deras hjrtan skall jag skriva dem, och jag skall vara deras Gud, och de skola vara mitt folk. 008:011 D skall den ene medborgaren aldrig behva undervisa den andre, icke den ene brodern den andre och sga: ‘Lr knna Herren’; ty de skola alla knna mig, frn den minste bland dem till den strste.
008:012 Ty jag skall i nd frlta deras missgrningar, och deras synder skall jag aldrig mer komma ihg.½
008:013 Nr han sger ½ett nytt frbund½, har han drmed givit till knna att det frra r frldrat; men det som frldras och bliver gammalt, det r nra att frsvinna. 009:001 Nu hade visserligen ocks det frra frbundet sina gudstjnststadgar och sin jordiska helgedom. 009:002 Ty i tabernaklet inrttades ett frmre rum, vari stodo ljusstaken och bordet med skdebrden; och detta rum kallas ½det heliga½.
009:003 Men bakom den andra frlten var ett annat rum i tabernaklet, ett som kallas ½det allraheligaste½,
009:004 med ett gyllene rkelsealtare och frbundets ark, p alla sidor verdragen med guld. I denna frvarades ett gyllene mbar med mannat, s ock Arons stav, som hade grnskat, och drtill frbundets tavlor.
009:005 Drovanp stodo hrlighetskeruber, som verskyggde ndastolen. Men om vart srskilt av dessa freml r nu icke tillflle att tala.
009:006 S blev detta inrttat. Och i det frmre tabernakelrummet g prsterna stndigt in och frrtta vad som hr till gudstjnsten,
009:007 men i det andra gr allenast versteprsten in en gng om ret, och d aldrig utan blod; och han frambr blodet fr sig sjlv och fr folkets ouppstliga synder.
009:008 Drmed giver den helige Ande till knna att vgen till det allraheligaste nnu icke har blivit uppenbarad, s lnge det frmre tabernakelrummet fortfarande ger bestnd. 009:009 Ty detta r en sinnebild som avser den nuvarande tiden, och i enlighet hrmed frambras gvor och offer, vilka dock icke kunna fullkomna, efter samvetets krav, den som frrttar sin gudstjnst,
009:010 utan allenast ro utvrtes stadgar — de svl som freskrifterna om mat och dryck och allahanda tvagningar — stadgar plagda intill dess tiden vore inne fr en bttre ordning.
009:011 Men Kristus kom ssom versteprst fr det tillkommande goda; och genom det strre och fullkomligare tabernakel som icke r gjort med hnder, det r, som icke tillhr den skapelse som nu r,
009:012 gick han, icke med bockars och kalvars blod, utan med sitt eget blod, en gng fr alla in i det allraheligaste och vann en evig frlossning.
009:013 Ty om redan blod av bockar och tjurar och aska av en ko, stnkt p dem som hava blivit orenade, helgar till utvrtes renhet, 009:014 huru mycket mer skall icke Kristi blod — d han nu genom evig ande har framburit sig sjlv ssom ett felfritt offer t Gud — rena vra samveten frn dda grningar till att tjna den levande Guden!
009:015 S r han medlare fr ett nytt frbund, p det att de som voro kallade skulle f det utlovade eviga arvet, drigenom att en led dden till frlossning ifrn vertrdelserna under det frra frbundet.
009:016 Ty dr ett testamente finnes, dr mste det styrkas att den som har gjort testamentet r dd.
009:017 Frst genom dden bliver ju ett testamente giltigt, varemot det icke ger gllande kraft, s lnge den som har gjort det nnu lever.
009:018 Drfr har icke heller det frra frbundet blivit invigt utan blod.
009:019 Ty sedan alla buden, ssom de lyda i lagen, hade blivit av Moses kungjorda fr allt folket, tog han blod av kalvar och bockar, tillika med vatten och rd ull och isop, och bestnkte svl sjlva boken som allt folket
009:020 och sade: ½Detta r frbundets blod, det frbunds som Gud har stadgat fr eder.½
009:021 Likaledes stnkte han ock blod p tabernaklet och p alla de ting som hrde till gudstjnsten.
009:022 S renas enligt lagen nstan allting med blod, och utan att blod utgjutes gives ingen frltelse.
009:023 Allts var det ndvndigt att avbilderna av de himmelska tingen renades genom sdana medel; men de himmelska tingen sjlva mste renas genom bttre offer n dessa.
009:024 Ty Kristus har icke gtt in i ett allraheligaste som r gjort med hnder, och som allenast r en efterbildning av det sannskyldiga, utan han har gtt in i sjlva himmelen, fr att nu trda fram infr Guds ansikte, oss till godo. 009:025 Ej heller har han gtt ditin, fr att mnga gnger offra sig sjlv, ssom versteprsten r efter r gr in i det allraheligaste, med blod som icke r hans eget. 009:026 Han hade annars mst lida mnga gnger allt ifrn vrldens begynnelse. I stllet har han uppenbarats en enda gng, nu vid tidernas nde, fr att genom offret av sig sjlv utplna synden. 009:027 Och ssom det r mnniskorna frelagt att en gng d och sedan dmas,
009:028 s skall Kristus, sedan han en gng har blivit offrad fr att bra mngas synder, fr andra gngen, utan synd, lta sig ses av dem som bida efter honom, till frlsning.
010:001 Ty lagen innehller en skugga av det tillkommande goda, men framstller icke tingen i deras verkliga gestalt; drfr kan den aldrig genom de offer som stndigt frambras, r efter r p samma stt, fullkomna dem som framtrda med sdana. 010:002 Annars skulle man vl hava upphrt att offra, d ju de som s frrttade sin gudstjnst icke mer kunde veta med sig ngon synd, sedan de en gng hade blivit renade. 010:003 Men just i offren ligger en rlig pminnelse om synd. 010:004 Ty omjligt r att tjurars och bockars blod skulle kunna borttaga synder.
010:005 Drfr sger han vid sitt intrde i vrlden: ½Slaktoffer och spisoffer begrde du icke, men en kropp beredde du t mig; 010:006 i brnnoffer och syndoffer fann du icke behag. 010:007 D sade jag: ‘Se, jag kommer — i bokrullen r skrivet om mig — fr att gra din vilja, o Gud.’½
010:008 Sedan han frst har sagt: ½Slaktoffer och spisoffer, brnnoffer och syndoffer begrde du icke, och i sdana fann du icke behag½ — och dock frambras de efter lagen — 010:009 sger han vidare: ½Se, jag kommer fr att gra din vilja.½ S tager han bort det frra, fr att stta det andra i stllet. 010:010 Och i kraft av denna ½vilja½ hava vi blivit helgade, drigenom att Jesu Kristi ½kropp½ en gng fr alla har blivit offrad. 010:011 Och alla andra prster st dag efter dag i sin tjnst och frambra gng p gng enahanda offer, som dock aldrig kunna borttaga synder;
010:012 men sedan denne har framburit ett enda offer fr synderna, sitter han fr bestndigt p Guds hgra sida 010:013 och vntar nu allenast p att ½hans fiender skola bliva lagda honom till en fotapall½.
010:014 Ty med ett enda offer har han fr bestndigt fullkomnat dem som bliva helgade.
010:015 Hrom vittnar jmvl den helige Ande fr oss. Ty sedan Herren hade sagt:
010:016 ½Detta r det frbund som jag skall sluta med dem i kommande dagar½, sger han: ½Jag skall lgga mina lagar i deras hjrtan, och i deras sinnen skall jag skriva dem½; 010:017 och vidare: ½Deras synder och deras orttfrdiga grningar skall jag aldrig mer komma ihg.½
010:018 Men dr frltelse fr dessa r given, dr behves icke mer ngot offer fr synd.
010:019 Eftersom vi nu, mina brder, hava en fast tillfrsikt att f g in i det allraheligaste i och genom Jesu blod, 010:020 i det att han t oss har invigt en ny och levande vg ditin genom frlten — det r genom sitt ktt — 010:021 och eftersom vi hava en stor versteprst ver Guds hus, 010:022 s ltom oss med uppriktiga hjrtan g fram i full trosvisshet, bestnkta till vra hjrtan och drigenom renade frn ett ont samvete, och till kroppen tvagna med rent vatten. 010:023 Ltom oss oryggligt hlla fast vid hoppets beknnelse, ty den som har givit oss lftet, han r trofast. 010:024 Och ltom oss akta p varandra fr att uppliva varandra till krlek och goda grningar;
010:025 ltom oss icke vergiva vr frsamlingsgemenskap, ssom somliga hava fr sed, utan m vi frmana varandra — detta s mycket mer som I sen huru ½dagen½ nalkas.
010:026 Ty om vi med bertt mod synda, sedan vi hava undftt kunskapen om sanningen, s terstr icke mer ngot offer fr vra synder, 010:027 utan allenast en frskrcklig vntan p dom och glden av en eld som skall frtra motstndarna.
010:028 Den som fraktar Moses’ lag, han skall ½efter tv eller tre vittnens utsago½ ddas utan barmhrtighet; 010:029 huru mycket svrare straff tron I icke d att den skall anses vrd, som frtrampar Guds Son och aktar frbundets blod fr orent — det i vilket han har blivit helgad — och som smdar ndens Ande!
010:030 Vi veta ju vem han r som sade: ½Min r hmnden; jag skall vederglla det½, och ter: ½Herren skall dma sitt folk.½ 010:031 Det r frskrckligt att falla i den levande Gudens hnder. 010:032 Men kommen ihg den frgngna tiden, d I, sedan ljuset hade kommit till eder, stndaktigt uthrdaden mngen lidandets kamp 010:033 och dels sjlva genom smlek och misshandling bleven gjorda till ett skdespel fr vrlden, dels leden med andra som fingo genomg sdant.
010:034 Ty I haven delat de fngnas lidanden och med gldje underkastat eder att bliva bervade edra godelar. I vissten nmligen att I haven en egendom som r bttre och bliver bestndande. 010:035 S kasten nu icke bort eder frimodighet, som ju har med sig stor ln.
010:036 I behven nmligen stndaktighet fr att kunna gra Guds vilja och f vad utlovat r.
010:037 Ty ½nnu en helt liten tid, s kommer den som skall komma, och han skall icke drja;
010:038 och min rttfrdige skall leva av tro. Men om ngon drager sig undan, s finner min sjl icke behag i honom½. 010:039 Dock, vi hra icke till dem som draga sig undan, sig sjlva till frdrv; vi hra till dem som tro och s vinna sina sjlar. 011:001 Men tron r en fast tillfrsikt om det som man hoppas, en vertygelse om ting som man icke ser.
011:002 P grund av den fingo ju de gamle sitt vittnesbrd. 011:003 Genom tron frst vi att vrlden har blivit fullbordad genom ett ord av Gud, s att det man ser icke har blivit till av ngot synligt.
011:004 Genom tron frambar Abel t Gud ett bttre offer n Kain, och genom den fick han det vittnesbrdet att han var rttfrdig, i det Gud sjlv gav vittnesbrd om hans offergvor; och genom tron talar han nnu, fastn han r dd.
011:005 Genom tron togs Enok bort, fr att han icke skulle se dden; och ½man sg honom icke mer, ty Gud tog honom bort½. Frrn han togs bort, fick han nmligen det vittnesbrdet att han hade tckts Gud;
011:006 men utan tro r det omjligt att tckas Gud. Ty den som vill komma till Gud mste tro att han r till, och att han lnar dem som ska honom.
011:007 Genom tron var det som Noa, sedan han hade ftt uppenbarelse om ngot som man nnu icke sg, i from frtrstan byggde en ark fr att rdda sitt hus; och genom den blev han vrlden till dom och fick till arvedel den rttfrdighet som hr tron till. 011:008 Genom tron var Abraham lydig, nr han blev kallad, och han drog s ut till det land som han skulle f till arvedel; han drog ut, fastn han icke visste vart han skulle komma. 011:009 Genom tron bosatte han sig ssom frmling i det utlovade landet, likasom i ett frmmande land, och bodde i tlt med Isak och Jakob, som voro hans medarvingar till samma lfte. 011:010 Ty han vntade p ½staden med de fasta grundvalarna½, vars byggmstare och skapare r Gud.
011:011 Genom tron fick jmvl Sara, fastn verrig, kraft att bliva stammoder fr en avkomma, i det hon hll den fr trovrdig, som hade givit lftet.
011:012 Drfr fddes ock av en och samme man, en som var s gott som dd, avkomlingar ½s talrika som stjrnorna p himmelen och som sanden p havets strand, som man icke kan rkna½. 011:013 I tron dogo alla dessa, innan de nnu hade ftt vad utlovat var; de hade allenast sett det i fjrran och hade hlsat det och beknt sig vara ½gster och frmlingar½ p jorden. 011:014 De som s tala giva ju drmed till knna att de ska efter ett fdernesland.
011:015 Och om de hade menat det land som de hade gtt ut ifrn, s hade de haft tillflle att vnda tillbaka dit. 011:016 Men nu stod deras hg till ett bttre, nmligen det himmelska. Drfr blyges icke Gud fr att kallas deras Gud; ty han har berett t dem en stad.
011:017 Genom tron var det som Abraham frambar Isak ssom offer, nr han blev satt p prov; ja, sin ende son frambar han ssom offer, han som hade mottagit lftena,
011:018 han till vilken det hade blivit sagt: ½Genom Isak r det som sd skall uppkallas efter dig.½
011:019 Ty han tnkte p att Gud var mktig att till och med uppvcka frn de dda; frn de dda fick han honom ock tillbaka, liknelsevis talat.
011:020 Genom tron gav jmvl Isak sin vlsignelse t Jakob och Esau fr kommande tider.
011:021 Genom tron vlsignade den dende Jakob Josefs bda sner och tillbad, lutad mot ndan av sin stav.
011:022 Genom tron talade Josef, nr han lg fr dden, om Israels barns uttg och gav befallning om vad som skulle gras med hans ben. 011:023 Genom tron blev Moses vid sin fdelse dold av sina frldrar och hlls av dem gmd i tre mnader, eftersom de sgo att ½det var ett vackert barn½; och de lto icke frskrcka sig av konungens pbud.
011:024 Genom tron frsmdde Moses, sedan han hade blivit stor, att kallas Faraos dotterson.
011:025 Han ville hellre utst lidande med Guds folk n fr en kort tid leva i syndig njutning;
011:026 han hll nmligen Kristi smlek fr en strre rikedom n Egyptens skatter, ty han hade sin blick riktad p lnen. 011:027 Genom tron vergav han Egypten, utan att lta frskrcka sig av konungens vrede; ty drigenom att han likasom sg den Osynlige kunde han hrda ut.
011:028 Genom tron har han ock frordnat om psken och blodbestrykningen, p det att ½Frdrvaren½, som frgjorde allt frstftt, icke skulle komma vid dem.
011:029 Genom tron drogo de fram genom Rda havet likasom p torra landet; men nr egyptierna frskte g samma vg, drnktes de. 011:030 Genom tron fllo Jerikos murar, sedan man i sju dagar hade gtt runt omkring dem.
011:031 Genom tron undgick skkan Rahab att frgs tillsammans med de ohrsamma, eftersom hon hade tagit emot spejarna ssom vnner. 011:032 Och vad skall jag nu vidare sga? Tiden bleve mig ju fr kort, ifall jag skulle frtlja om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David och Samuel och profeterna,
011:033 om dessa som genom tron besegrade konungariken, vade rttfrdighet, fingo lften uppfyllda, tillstoppade lejons gap, 011:034 dmpade eldens kraft, undkommo svrdets egg, blevo starka frn att hava varit svaga, blevo vldiga i krig och drevo frmmande hrar p flykten.
011:035 Kvinnor funnos som fingo igen sina dda genom deras uppstndelse. Andra lto sig lggas p strckbnk och ville icke taga emot ngon befrielse, i hopp om en s mycket bttre uppstndelse.
011:036 Andra ter underkastade sig begabberi och gisselslag, drtill ock bojor och fngelse;
011:037 de blevo stenade, marterade, sndersgade, ddade med svrd. De gingo omkring hljda i frskinn och gethudar, ndstllda, misshandlade, plgade,
011:038 dessa mnniskor som vrlden icke var vrdig att hysa; de irrade omkring i knar och bergstrakter och levde i hlor och jordkulor.
011:039 Och fastn alla dessa genom tron hava ftt sitt vittnesbrd, undfingo de nd icke vad utlovat var;
011:040 ty Gud hade t oss utsett ngot bttre, p det att de icke oss frutan skulle bliva fullkomnade.
012:001 Allts, d vi nu hava omkring oss en s stor hop av vittnen, m ock vi lgga av allt som r oss till hinder, och srskilt synden, som s hrt omsnrjer oss, och med uthllighet lpa framt i den tvlingskamp som r oss frelagd. 012:002 Och m vi drvid se p Jesus, trons hvding och fullkomnare, p honom, som i stllet fr att taga den gldje som lg framfr honom, utstod korsets lidande och aktade smleken fr intet, och som nu sitter p hgra sidan om Guds tron. 012:003 Ja, p honom, som har utsttt s mycken gensgelse av syndare, p honom mn I tnka, s att I icke trttnen och uppgivens i edra sjlar.
012:004 nnu haven I icke sttt emot nda till blods, i eder kamp mot synden.
012:005 Och I haven alldeles frgtit den frmaningens rst som talar med eder, ssom man talar med sner: ½Min son, frkasta icke Herrens aga, och giv dig icke ver, nr du tuktas av honom. 012:006 Ty den Herren lskar, den agar han, och han straffar med riset var son som han har kr.½
012:007 Det r till eder fostran som I fn utst lidande; Gud handlar med eder ssom med sner. Ty var finnes den son som icke bliver agad av sin fader?
012:008 Om I lmnadens utan aga, medan alla andra finge sin del drav, s voren I okta sner och icke kta.
012:009 Vidare: vi hava haft kttsliga fder, som agade oss, och vi visade frsyn fr dem; skola vi d icke mycket mer vara underdniga andarnas Fader, s att vi f leva? 012:010 De frra agade oss ju fr en kort tid, ssom det syntes dem gott, men denne agar oss fr vrt verkliga gagn, fr att vi skola f del av hans helighet.
012:011 Vl synes alla aga fr tillfllet vara icke till gldje, utan till sorg; men eftert br den, fr dem som hava blivit fostrade drmed, en fridsfrukt som r rttfrdighet. 012:012 Allts: ½strken maktlsa hnder och vacklande knn½, 012:013 och ½gren rta stigar fr edra ftter½, s att den fot som haltar icke vrides ur led, utan fastmer bliver botad. 012:014 Faren efter frid med alla och efter helgelse; ty utan helgelse fr ingen se Herren.
012:015 Och sen till, att ingen gr miste om Guds nd, och att ingen giftig rot skjuter skott och bliver till frdrv, s att menigheten drigenom bliver besmittad;
012:016 sen till, att ingen r en otuktig mnniska eller ohelig ssom Esau, han som fr en enda matrtt slde sin frstfdslortt. 012:017 I veten ju att han ock sedermera blev avvisad, nr han p grund av arvsrtt ville f vlsignelsen; han kunde nmligen icke vinna ngon ndring, fastn han med trar skte drefter. 012:018 Ty I haven icke kommit till ett berg som man kan taga p, ett som ½brann i eld½, icke till ½tcken och mrker½ och storm, 012:019 icke till ½basunljud½ och till en ½rst½ som talade s, att de som hrde den bdo att intet ytterligare skulle talas till dem. 012:020 Ty de kunde icke hrda ut med det pbud som gavs dem: ½Ocks om det r ett djur som kommer vid berget, skall det stenas.½ 012:021 Och s frskrcklig var den syn man sg, att Moses sade: ½Jag r frskrckt och bvar.½
012:022 Nej, I haven kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och till nglar i mngtusental, 012:023 till en hgtidsskara och frsamling av frstfdda sner som ro uppskrivna i himmelen, och till en domare som r allas Gud, och till fullkomnade rttfrdigas andar,
012:024 och till ett nytt frbunds medlare, Jesus, och till ett stnkelseblod som talar bttre n Abels blod. 012:025 Sen till, att I icke visen ifrn eder honom som talar. Ty om dessa icke kunde undfly, nr de visade ifrn sig honom som hr p jorden kungjorde Guds vilja, huru mycket mindre skola d vi kunna det, om vi vnda oss ifrn honom som kungr sin vilja frn himmelen?
012:026 Hans rst kom d jorden att bva; men nu har han lovat och sagt: ½nnu en gng skall jag komma icke allenast jorden, utan ock himmelen att bva.½
012:027 Dessa ord ½nnu en gng½ giva till knna att de ting, som kunna bva, skola, eftersom de ro skapade, bliva frvandlade, fr att de ting, som icke kunna bva, skola bliva bestndande. 012:028 Drfr, d vi nu skola undf ett rike som icke kan bva, s ltom oss vara tacksamma. P det sttet tjna vi Gud, honom till behag, med helig fruktan och rddhga.
012:029 Ty ½vr Gud r en frtrande eld½. 013:001 Frbliven fasta i broderlig krlek. 013:002 Frgten icke att bevisa gstvnlighet; ty genom gstvnlighet hava ngra, utan att veta det, ftt nglar till gster. 013:003 Tnken p dem som ro fngna, likasom voren I deras medfngar, och tnken p dem som utst misshandling, eftersom ocks I sjlva haven en kropp.
013:004 ktenskapet m hllas i ra bland alla, och kta sng bevaras obesmittad; ty otuktiga mnniskor och ktenskapsbrytare skall Gud dma.
013:005 Varen i eder handel och vandel fria ifrn penningbegr; lten eder nja med vad I haven. Ty han har sjlv sagt: ½Jag skall icke lmna dig eller vergiva dig.½
013:006 Allts kunna vi dristigt sga: ½Herren r min hjlpare, jag skall icke frukta; vad kunna mnniskor gra mig?½ 013:007 Tnken p edra lrare, som hava talat Guds ord till eder; sen huru de slutade sin levnad, och efterfljen deras tro. 013:008 Jesus Kristus r densamme i gr och i dag, s ock i evighet. 013:009 Lten eder icke vilsefras av allahanda frmmande lror. Ty det r gott att bliva styrkt i sitt hjrta genom nd och icke genom offermltider; de som hava befattat sig med sdant hava icke haft ngot gagn drav.
013:010 Vi hava ett altare, frn vilket de som gra tjnst vid tabernaklet icke hava rtt att f ngot att ta. 013:011 Det r ju s, att kropparna av de djur, vilkas blod versteprsten br in i det allraheligaste till frsoning fr synd, ½brnnas upp utanfr lgret½.
013:012 Drfr var det ock utanfr stadsporten som Jesus utstod sitt lidande, fr att han genom sitt eget blod skulle helga folket. 013:013 Ltom oss allts g ut till honom ½utanfr lgret½ och bra hans smlek.
013:014 Ty vi hava hr ingen varaktig stad, utan ska efter den tillkommande staden.
013:015 S ltom oss d genom honom alltid till Gud ½frambra ett lovets offer½, det r ½en frukt ifrn lppar½ som prisa hans namn. 013:016 Men frgten icke att gra gott och dela med eder, ty sdana offer har Gud behag till.
013:017 Varen edra lrare hrsamma, och bjen eder fr dem; ty de vaka ver edra sjlar, eftersom de skola avlgga rkenskap. M de d kunna gra det med gldje, och icke med suckan, ty detta vore eder icke nyttigt.
013:018 Bedjen fr oss; ty vi tro oss hava ett gott samvete, eftersom vi ska att i alla stycken fra en god vandel. 013:019 Och jag uppmanar eder att gra detta, s mycket mer som jag hoppas att drigenom dess snarare bliva tergiven t eder. 013:020 Men fridens Gud, som frn de dda har terfrt vr Herre Jesus, vilken genom ett evigt frbunds blod r den store herden fr fren,
013:021 han fullkomne eder i allt vad gott r, s att I gren hans vilja; och han verke i oss vad som r vlbehagligt infr honom, genom Jesus Kristus. Honom tillhr ran i evigheternas evigheter. Amen.
013:022 Jag beder eder, mina brder: tagen icke illa upp dessa frmaningens ord; jag har ju ock skrivit till eder helt kort. 013:023 Veten att vr broder Timoteus har blivit lsgiven. Om han snart kommer hit, vill jag tillsammans med honom beska eder. 013:024 Hlsen alla edra lrare och alla de heliga. De italiska brderna hlsa eder.
013:025 Nd vare med eder alla.
Book 59 Frsta Petrus (1 Petr.)
001:001 Petrus, Jesu Kristi apostel, hlsar de utvalda frmlingar som bo kringspridda i Pontus, Galatien, Kappadocien, provinsen Asien och Bitynien,
001:002 utvalda enligt Guds, Faderns, frsyn, i helgelse i Anden, till lydnad och till bestnkelse med Jesu Kristi blod. Nd och frid frke sig hos eder.
001:003 Lovad vare vr Herres, Jesu Kristi, Gud och Fader, som efter sin stora barmhrtighet har genom Jesu Kristi uppstndelse frn de dda ftt oss p nytt till ett levande hopp, 001:004 till ett ofrgngligt, obesmittat och ovanskligt arv, som i himmelen r frvarat t eder,
001:005 I som med Guds makt bliven genom tro bevarade till en frlsning som r beredd fr att uppenbaras i den yttersta tiden. 001:006 Drfr mn I frjda eder, om I ock nu en liten tid, dr s mste ske, liden bedrvelse under allahanda prvningar, 001:007 fr att, om eder tro hller provet — vilket r mycket mer vrt n guldet, som frgs, men som dock genom eld bliver beprvat — detta m befinnas lnda eder till pris, hrlighet och ra vid Jesu Kristi uppenbarelse.
001:008 Honom lsken I utan att hava sett honom; och fastn I nnu icke sen honom, tron I dock p honom och frjden eder ver honom med outsglig och hrlig gldje,
001:009 d I nu ren p vg att vinna det som r mlet fr eder tro, nmligen edra sjlars frlsning.
001:010 Angende denna frlsning hava profeter ivrigt forskat och rannsakat, de som profeterade om den nd som skulle vederfaras eder.
001:011 De hava rannsakat fr att finna vilken och hurudan tid det var som Kristi Ande i dem hnvisade till, nr han frebdade de lidanden som skulle vederfaras Kristus, och den hrlighet som drefter skulle flja.
001:012 Och det blev uppenbarat fr dem att det icke var sig sjlva, utan eder, som de tjnade hrmed. Om samma ting har nu en frkunnelse kommit till eder genom de mn som i helig ande, nedsnd frn himmelen, hava fr eder predikat evangelium; och i de tingen stunda jmvl nglar att skda in.
001:013 Omgjorden drfr edert sinnes lnder och varen nyktra; och stten med full tillit edert hopp till den nd som bjudes eder i och med Jesu Kristi uppenbarelse.
001:014 D I nu haven kommit till lydnad, s fljen icke de begrelser som I frut, under eder okunnighets tid, levden i, 001:015 utan bliven heliga i all eder vandel, ssom han som har kallat eder r helig.
001:016 Det r ju skrivet: ½I skolen vara heliga, ty jag r helig.½ 001:017 Och om I ssom Fader kallen honom som utan anseende till personen dmer var och en efter hans grningar, s vandren ock i fruktan under denna edert frmlingsskaps tid. 001:018 I veten ju att det icke r med frgngliga ting, med silver eller guld, som I haven blivit ½lskpta½ frn den vandel I frden i ffnglighet, efter fdernas stt, 001:019 utan med Kristi dyra blod, ssom med blodet av ett felfritt lamm utan flck.
001:020 S var frutsett om honom fre vrldens begynnelse; men frst nu i de yttersta tiderna har han blivit uppenbarad fr eder skull, 001:021 I som genom honom tron p Gud, vilken uppvckte honom frn de dda och gav honom hrlighet, s att eder tro nu ock kan vara ett hopp till Gud.
001:022 Renen edra sjlar, i lydnad fr sanningen, till oskrymtad broderlig krlek, och lsken varandra av hjrtat med uthllig krlek,
001:023 I som ren fdda p nytt, icke av ngon frgnglig sd, utan av en ofrgnglig: genom Guds levande ord, som frbliver. 001:024 Ty
½allt ktt r ssom grs
och all dess hrlighet ssom grsets blomster; grset torkar bort,
och blomstret faller av,
001:025 men Herrens ord
frbliver evinnerligen½.
Och det r detta ord som har blivit frkunnat fr eder ssom ett glatt budskap.
002:001 S lggen d bort all ondska och allt svek s ock skrymteri och avund och allt frtal.
002:002 Och d I nu ren nyfdda barn, s lngten efter att f den andliga ofrfalskade mjlken, p det att I genom den mn vxa upp till frlsning,
002:003 om I annars haven ½smakat att Herren r god½. 002:004 Och kommen till honom, den levande stenen, som vl av mnniskor r frkastad, men infr Gud r ½utvald och dyrbar½; 002:005 och lten eder sjlva ssom levande stenar uppbyggas till ett andligt hus, s att I bliven ett ½heligt prsterskap½, som skall frambra andliga offer, vilka genom Jesus Kristus ro vlbehagliga fr Gud.
002:006 Det heter nmligen p ett stlle i skriften:
½Se, jag lgger i Sion
en utvald, dyrbar hrnsten,
och den som tror p den
skall icke komma p skam.½
002:007 Fr eder, I som tron, r stenen allts dyrbar, men fr sdana som icke tro ½har den sten som byggningsmnnen frkastade blivit en hrnsten½,
002:008 som r ½en sttesten och en klippa till fall½. Eftersom de icke hrsamma ordet, stta de sig; s var det ock bestmt om dem. 002:009 I ter ren ½ett utvalt slkte, ett konungsligt prsterskap, ett heligt folk, ett egendomsfolk½, fr att I skolen frkunna hans hrliga grningar, hans som har kallat eder frn mrkret till sitt underbara ljus.
002:010 I som frut ½icke voren ett folk½, men nu ren ½ett Guds folk½, I som ½icke haden ftt ngon barmhrtighet½, men nu ½haven ftt barmhrtighet½.
002:011 Mina lskade, jag frmanar eder ssom ½gster och frmlingar½ att taga eder till vara fr de kttsliga begrelserna, vilka fra krig mot sjlen.
002:012 Och fren en god vandel bland hedningarna, p det att dessa, om de i ngon sak frtala eder ssom illgrningsmn, nu i stllet, nr de skda edra goda grningar, m fr dessas skull prisa Gud p den dag d han sker dem.
002:013 Varen underdniga all mnsklig ordning fr Herrens skull, vare sig det r konungen, ssom den verste hrskaren, 002:014 eller det r landshvdingarna, som ju ro snda av honom fr att straffa dem som gra vad ont r och fr att prisa dem som gra vad gott r.
002:015 Ty s r Guds vilja, att I med goda grningar skolen stoppa munnen till p ofrstndiga och fkunniga mnniskor. 002:016 I ren ju fria, dock icke som om I haden friheten fr att drmed verskyla ondskan, utan ssom Guds tjnare. 002:017 Bevisen var man ra, lsken brderna, ½frukten Gud, ren konungen½.
002:018 I tjnare, underordnen eder edra herrar med all fruktan, icke allenast de goda och milda, utan ocks de obilliga. 002:019 Ty det r vlbehagligt fr Gud, om ngon, med honom fr gonen, tligt uthrdar sina vedervrdigheter, nr han fr lida ofrskylt.
002:020 Ty vad bermligt r dri att I bevisen tlamod, nr I fr edra synders skull fn uppbra hugg och slag? Men om I bevisen tlamod, nr I fn lida fr goda grningars skull, d r detta vlbehaglig fr Gud.
002:021 Ty drtill ren I kallade, d ju Kristus sjlv led fr eder och efterlmnade t eder en frebild, p det att I skullen flja honom och vandra i hans fotspr.
002:022 ½Han hade ingen synd gjort, och intet svek fanns i hans mun. 002:023 Nr han blev smdad, smdade han icke igen, och nr han led, hotade han icke, utan verlmnade sin sak t honom som dmer rttvist.
002:024 Och ½vra synder bar han½ i sin kropp upp p korsets tr, fr att vi skulle d bort ifrn synderna och leva fr rttfrdigheten; och ½genom hans sr haven I blivit helade½. 002:025 Ty I ½gingen vilse ssom fr½, men nu haven I vnt om till edra sjlars herde och vrdare.
003:001 Sammalunda, i hustrur, underordnen eder edra mn, fr att ocks de mn, som till ventyrs icke hrsamma ordet; m genom sina hustrurs vandel bliva vunna utan ord,
003:002 nr de skda den rena vandel som I fren i fruktan. 003:003 Eder prydnad vare icke den utvrtes prydnaden, den som bestr i hrfltningar och phngda gyllene smycken eller i eder kldedrkt.
003:004 Den vare fastmer hjrtats frdolda mnniska, smyckad med den saktmodiga och stilla andens ofrgngliga vsende; ty detta r dyrbart infr Gud.
003:005 P sdant stt prydde sig ju ock fordom de heliga kvinnorna, de som satte sitt hopp till Gud och underordnade sig sina mn. 003:006 S var Sara lydig mot Abraham och kallade honom ½herre½; och hennes barn haven I blivit, om I gren vad gott r, och icke lten eder frskrckas av ngot.
003:007 Sammalunda skolen I ock, I mn, p frstndigt stt leva tillsammans med edra hustrur, d ju hustrun r det svagare krlet; och eftersom de ro edra medarvingar till livets nd, skolen I bevisa dem all ra, p det att edra bner icke m bliva frhindrade.
003:008 Varen slutligen alla endrktiga, medlidsamma, krleksfulla mot brderna, barmhrtiga, dmjuka.
003:009 Vedergllen icke ont med ont, icke smdelse med smdelse, utan tvrtom vlsignen; drtill ren I ju ock kallade, att I skolen f vlsignelse till arvedel.
003:010 Ty
½den som vill lska livet
och se goda dagar,
han avhlle sin tunga frn det som r ont och sina lppar frn att tala svek;
003:011 han vnde sig bort ifrn det som r ont, och gre vad gott r,
han ske friden, och trakte drefter 003:012 Ty Herrens gon ro vnda till de rttfrdiga, och hans ron till deras bn.
Men Herrens ansikte r emot dem som gra det onda½.
003:013 Och vem r den som kan gra eder ngot ont, om I nitlsken fr det som r gott?
003:014 Skullen I n f lida fr rttfrdighets skull, s ren I dock saliga. ½Hysen ingen fruktan fr dem, och lten eder icke frskrckas;
003:015 nej, Herren, Kristus, skolen I hlla helig i edra hjrtan.½ Och I skolen alltid vara redo att svara var och en som av eder begr skl fr det hopp som r i eder, dock med saktmod och i fruktan 003:016 och med ett gott samvete, s att de som smda eder goda vandel i Kristus komma p skam, i frga om det som de frtala eder fr. 003:017 Ty det r bttre att lida fr goda grningar, om s skulle vara Guds vilja, n att lida fr onda.
003:018 Kristus sjlv led ju en gng dden fr synder; rttfrdig led han fr orttfrdiga, p det att han skulle fra oss till Gud. Ja, han blev ddad till kttet, men till anden blev han gjord levande.
003:019 I anden gick han gick han ock stad och predikade fr de andar som hllos i fngelse,
003:020 fr sdana som fordom voro ohrsamma, nr Guds lngmodighet gav dem anstnd i Noas tid, d nr en ark byggdes, i vilken ngra f — allenast tta personer — blevo frlsta genom vatten. 003:021 Efter denna frebild bliven nu och I frlsta genom vatten — nmligen genom ett dop som icke betyder att man avtvr kroppslig orenhet, utan betyder att man anropar Gud om ett gott samvete — i kraft av Jesu Kristi uppstndelse,
003:022 hans som har farit upp till himmelen, och som nu sitter p Guds hgra sida, sedan nglar och vldige och makter i andevrlden hava blivit honom underlagda.
004:001 D nu Kristus har lidit till kttet, s vpnen ock I eder med samma sinne; ty den som har lidit till kttet har icke lngre ngot att skaffa med synd.
004:002 Och leven sedan, under den tid som terstr eder hr i kttet, icke mer efter mnniskors onda begrelser, utan efter Guds vilja.
004:003 Ty det r nog, att I under den framfarna tiden haven gjort hedningarnas vilja och levat i lsaktighet och onda begrelser, i fylleri, vilt leverne och dryckenskap och i allahanda skamlig avgudadyrkan,
004:004 varfr de ock frundra sig och smda eder, d I nu icke lpen med till samma liderlighetens pl.
004:005 Men de skola gra rkenskap infr honom som r redo att dma levande och dda.
004:006 Ty att evangelium blev frkunnat jmvl fr dda, det skedde, fr att dessa, om de n till kttet blevo dmda, ssom alla mnniskor dmas, likvl till anden skulle f leva, s som Gud lever
004:007 Men nden p allting r nu nra. Varen allts besinningsfulla och nyktra, s att I kunnen bedja.
004:008 Och varen framfr allt uthlliga i eder krlek till varandra, ty ½krleken verskyler en myckenhet av synder½. 004:009 Varen gstvnliga mot varandra utan knot, 004:010 och tjnen varandra, var och en med den ndegva han har undftt, ssom goda frvaltare av Guds mngfaldiga nd. 004:011 Om ngon talar, s vare hans tal i enlighet med Guds ord, om ngon har en tjnst, s skte han den efter mttet av den kraft som Gud frlnar, s att Gud i allt bliver rad genom Jesus Kristus. Honom tillhr ran och vldet i evigheternas evigheter, amen.
004:012 Mina lskade, frundren eder icke ver den luttringseld som r tnd bland eder, och som I till eder prvning msten genomg, och menen icke att drmed ngot frunderligt vederfares eder; 004:013 utan ju mer I fn dela Kristi lidanden, dess mer mn I gldja eder, fr att I ock mn kunna gldjas och frjda eder vid hans hrlighets uppenbarelse.
004:014 Saliga ren I, om I fr Kristi namns skull bliven smdade, ty hrlighetens Ande, Guds Ande, vilar d ver eder. 004:015 Det m nmligen icke ske, att ngon av eder fr lida ssom drpare eller tjuv eller illgrningsman, eller drfr att han blandar sig i vad honom icke vidkommer. 004:016 Men om ngon fr lida fr att han r en kristen, d m han icke blygas, utan prisa Gud fr detta namns skull.
004:017 Ty tiden r inne att domen skall begynna, och det p Guds hus; men om begynnelsen sker med oss, vad bliver d nden fr dem som icke hrsamma Guds evangelium?
004:018 Och om den rttfrdige med knapp nd bliver frlst, ½huru skall det d g den ogudaktige och syndaren?½ 004:019 Allts, de som efter Guds vilja f lida, de m anbefalla sina sjlar t sin trofaste Skapare, allt under det att de gra vad gott r.
005:001 Till de ldste bland eder stller jag nu denna frmaning, jag som sjlv r en av de ldste och en som vittnar om Kristi lidanden, och som jmvl har del i den hrlighet som kommer att uppenbaras:
005:002 Varen herdar fr Guds hjord, som I haven i eder vrd, varen det icke av tvng, utan av fri vilja, icke fr slem vinnings skull, utan med villigt hjrta.
005:003 Upptrden icke ssom herrar ver edra frsamlingar, utan bliven fredmen fr hjorden.
005:004 D skolen I, nr verherden uppenbaras, undf hrlighetens ofrvissneliga segerkrans.
005:005 S skolen I ock, I yngre, eder sida underordna eder de ldre. Iklden eder alla, i umgngelsen med varandra, dmjukheten ssom en tjnardrkt. Ty
½Gud str emot de hgmodiga,
men de dmjuka giver han nd½.
005:006 dmjuken eder allts under Guds mktiga hand, fr att han m upphja eder i sinom tid.
005:007 Och ½kasten alla edra bekymmer p honom½, ty han har omsorg om eder.
005:008 Varen nyktra och vaken. Eder vedersakare, djvulen, gr omkring ssom ett rytande lejon och sker vem han m uppsluka. 005:009 Stn honom emot, fasta i tron, och veten att samma lidanden vederfaras edra brder hr i vrlden.
005:010 Men all nds Gud, som har kallat eder till sin eviga hrlighet i Kristus, sedan I en liten tid haven lidit, han skall fullkomna, stdja, styrka och stadfsta eder.
005:011 Honom tillhr vldet i evigheternas evigheter. Amen.
005:012 Genom Silvanus, eder trogne broder — fr en sdan hller jag honom nmligen — har jag nu i korthet skrivit detta, fr att frmana eder, och fr att betyga att den nd I stn i r Guds rtta nd.
005:013 Frsamlingen i Babylon, utvald likasom eder frsamling, hlsar eder. S gr ock min son Markus.
005:014 Hlsen varandra med en krlekens kyss.
Frid vare med eder alla som ren i Kristus.
Book 60 Andra Petrus (2 Petr.)
001:001 Simon Petrus, Jesu Kristi tjnare och apostel, hlsar dem som i och genom vr Guds och Frlsarens, Jesu Kristi, rttfrdighet hava ftt sig beskrd en lika dyrbar tro som vi. 001:002 Nd och frid frke sig hos eder, i kunskap om Gud och vr Herre Jesus Kristus.
001:003 Allt det som leder till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt sknkt oss, genom kunskapen om honom som har kallat oss medelst sin hrlighet och underkraft.
001:004 Genom dem har han ock sknkt oss sina dyrbara och mycket stora lften, fr att I skolen, i kraft av dem, bliva delaktiga av gudomlig natur och undkomma den frgngelse som i fljd av den onda begrelsen rder i vrlden.
001:005 Vinnlggen eder just drfr p allt stt om att i eder tro bevisa dygd, i dygden kunskap,
001:006 i kunskapen terhllsamhet, i terhllsamheten stndaktighet, i stndaktigheten gudsfruktan,
001:007 i gudsfruktan broderlig krlek, i den broderliga krleken allmnnelig krlek.
001:008 Ty om detta finnes hos eder och mer och mer frkas, s tillstdjer det eder icke att vara overksamma eller utan frukt i frga om kunskapen om vr Herre Jesus Kristus. 001:009 Den ter som icke har detta, han r blind och kan icke se; han har frgtit att han har blivit renad frn sina frra synder, 001:010 Vinnlggen eder drfr, mina brder, s mycket mer om att gra eder kallelse och utkorelse fast. Ty om I det gren, skolen I aldrig ngonsin komma p fall.
001:011 S skall intrdet i vr Herres och Frlsares, Jesu Kristi, eviga rike frlnas eder i rikligt mtt.
001:012 Drfr kommer jag alltid att pminna eder om detta, fastn I visserligen redan knnen det och ren befsta i den sanning som har kommit till eder.
001:013 Och jag hller det fr rtt och tillbrligt, att s lnge jag nnu r i denna kroppshydda, genom mina pminnelser vcka eder.
001:014 Ty jag vet att jag snart skall lmna min kroppshydda; detta har vr Herre Jesus Kristus givit till knna fr mig. 001:015 Men jag vill hrmed srja fr, att I ocks efter min bortgng stdse kunnen draga eder detta till minnes.
001:016 Ty det var icke ngra slugt uttnkta fabler vi fljde, nr vi kungjorde fr eder vr Herres, Jesu Kristi, makt och hans tillkommelse utan vi hade sjlva skdat hans hrlighet. 001:017 Ty han fick ifrn Gud, fadern, ra och pris, nr frn det hgsta Majesttet en rst kom till honom och sade: ½Denne r min lskade Son, i vilken jag har funnit behag.½ 001:018 Den rsten hrde vi sjlva komma frn himmelen, nr vi voro med honom p det heliga berget.
001:019 S mycket fastare str nu ocks fr oss det profetiska ordet; och I gren vl, om I akten drp, ssom p ett ljus som lyser i en dyster vildmark, till dess att dagen gryr, och morgonstjrnan gr upp i edra hjrtan.
001:020 Men det mn I framfr allt veta, att ingen profetia i ngot skriftens ord kan av ngon mnniskas egen kraft utlggas. 001:021 Ty ingen profetia har ngonsin framkommit av en mnniskas vilja, utan drigenom att mnniskor, drivna av den helige Ande, talade vad som gavs dem frn Gud.
002:001 Men ocks falska profeter uppstodo bland folket, likasom jmvl bland eder falska lrare skola komma att finnas, vilka p smygvgar skola infra frdrvliga partimeningar och draga ver sig sjlva pltsligt frdrv, i det att de till och med frneka den Herre som har kpt dem.
002:002 De skola f mnga efterfljare i sin lsaktighet, och fr deras skull skall sanningens vg bliva smdad. 002:003 I sin girighet skola de ock med bedrgliga ord bereda sig vinning av eder. Men sedan lnge r deras dom i annalkande, den drjer icke, och deras frdrv sover icke.
002:004 Ty Gud skonade ju icke de nglar som syndade, utan strtade dem ned i avgrunden och verlmnade dem t mrkrets hlor, fr att dr frvaras till domen.
002:005 Ej heller skonade han den forntida vrlden, om han ock, nr han lt floden komma ver de ogudaktigas vrld, bevarade Noa ssom rttfrdighetens frkunnare, jmte sju andra. 002:006 Och stderna Sodom och Gomorra lade han i aska och dmde dem till att omstrtas; han gjorde dem s till ett varnande exempel fr kommande tiders ogudaktiga mnniskor. 002:007 Men han frlste den rttfrdige Lot, som svrt pinades av de gudlsa mnniskornas lsaktiga vandel.
002:008 Ty genom de ogrningar som han, den rttfrdige mannen, mste se och hra, dr han bodde ibland dem, plgades han dag efter dag i sin rttfrdiga sjl.
002:009 S frstr Herren att frlsa de gudfruktiga ur prvningen, men ock att under straff frvara de orttfrdiga till domens dag. 002:010 Och detta gr han frst och frmst med dem som i oren begrelse st efter kttslig lust och frakta andevrldens herrar.
I sitt trots och sin sjlvgodhet bva dessa mnniskor icke fr att smda andevrldens hrlige,
002:011 under det att nglar som st nnu hgre i starkhet och makt icke om dem uttala ngon smdande dom infr Herren. 002:012 Men p samma stt som oskliga djur frgs, varelser som av naturen ro fdda till att fngas och frgs, p samma stt skola ock dessa frgs, eftersom de smda vad de icke knna till;
002:013 och de skola s bliva bedragna p den ln som de vilja vinna genom orttfrdighet. De hava sin lust i krsligt leverne mitt p ljusa dagen. De ro skamflckar och styggelser, dr de vid gstabuden, som de f hlla med eder, frossa i sina njutningar. 002:014 Deras gon ro fulla av otuktigt begr och kunna icke f nog av synd. De locka till sig obefsta sjlar. De hava hjrtan vade i girighet. Frbannade ro de.
002:015 De hava vergivit den raka vgen och kommit vilse genom att efterflja Balaam, Beors son, p hans vg. Denne trdde ju att vinna ln genom orttfrdighet;
002:016 men han blev tillrttavisad fr sin vertrdelse: en stum arbetssninna begynte tala med mnniskorst och hindrade profeten i hans galenskap.
002:017 Dessa mnniskor ro kllor utan vatten, skyar som drivas av stormvinden, och det svarta mrkret r frvarat t dem. 002:018 Ty de tala stora ord som ro idel ffnglighet; och d de nu sjlva leva i kttsliga begrelser, locka de genom sin lsaktighet till sig mnniskor som med knapp nd rdda sig undan sdana som vandra i villfarelse.
002:019 De lova dem frihet, fastn de sjlva ro frgngelsens trlar; ty den som har ltit sig vervinnas av ngon, han har blivit dennes trl.
002:020 Och d de genom kunskapen om Herren och Frlsaren, Jesus Kristus, hava undkommit vrldens besmittelser, men sedan ter lta sig insnrjas och vervinnas av dem, s har det sista fr dem blivit vrre n det frsta.
002:021 Ty det hade varit bttre fr dem att icke hava lrt knna rttfrdighetens vg, n att nu, sedan de hava lrt knna den, vnda tillbaka, bort ifrn det heliga bud som har blivit dem meddelat.
002:022 Det har gtt med dem ssom det riktigt heter i ordsprket: ½En hund vnder ter till sina spyor½, och: ½Ett tvaget svin vltrar sig ter i smutsen.½
003:001 Detta r nu redan det andra brevet som jag skriver till eder, mina lskade; och i bda har jag genom mina pminnelser velat uppvcka edert rena sinne,
003:002 s att I kommen ihg vad som har blivit frutsagt av de heliga profeterna, s ock det bud som av edra apostlar har blivit eder givet frn Herren och Frlsaren.
003:003 Och det mn I framfr allt veta, att i de yttersta dagarna bespottare skola komma med bespottande ord, mnniskor som vandra efter sina egna begrelser.
003:004 De skola sga: ½Huru gr det med lftet om hans tillkommelse? Frn den dag d vra fder avsomnade har ju allt frblivit sig likt, nda ifrn vrldens begynnelse.½
003:005 Ty nr de vilja pst detta, frgta de att i kraft av Guds ord himlar funnos till frn urldrig tid, s ock en jord som hade kommit till av vatten och genom vatten; 003:006 och genom versvmning av vatten frn dem frgicks ocks den vrld som d fanns.
003:007 Men de himlar och den jord som nu finnas, de hava i kraft av samma ord blivit sparade t eld, och de frvaras nu till domens dag, d de ogudaktiga mnniskorna skola frgs.
003:008 Men ett vare icke frdolt fr eder, mina lskade, detta, att ½en dag r fr Herren ssom tusen r, och tusen r ssom en dag½. 003:009 Herren frdrjer icke uppfyllelsen av sitt lfte, ssom somliga mena att han frdrjer sig. Men han r lngmodig mot eder, eftersom han icke vill att ngon skall frgs, utan att alla skola vnda sig till bttring.
003:010 Men Herrens dag skall komma ssom en tjuv, och d skola himlarna med dnande hast frgs, och himlakropparna upplsas av hetta, och jorden och de verk som ro drp brnnas upp. 003:011 Eftersom nu allt detta slunda gr till sin upplsning, hurudana bren icke I d vara i helig vandel och gudsfruktan, 003:012 medan I frbiden och pskynden Guds dags tillkommelse, varigenom himlar skola upplsas av eld, och himlakroppar smlta av hetta! 003:013 Men ½nya himlar och en ny jord½, dr rttfrdighet bor, frbida vi efter hans lfte.
003:014 Drfr, mina lskade, eftersom I frbiden detta, skolen I med all flit srja fr, att I mn fr honom befinnas vara obeflckade och ostraffliga, i frid.
003:015 Och I skolen hlla fre, att vr Herres lngmodighet lnder till frlsning; ssom ock vr lskade broder Paulus har skrivit till eder efter den vishet som har blivit honom given. 003:016 S gr han i alla sina brev, nr han i dem talar om sdant, fastn visserligen i dem finnes ett och annat som r svrt att frst, och som okunniga och obefsta mnniskor vrngt uttyda, ssom de ock gra med de vriga skrifterna, sig sjlva till frdrv.
003:017 D I nu sledes, mina lskade, haven ftt veta detta i frvg, s tagen eder till vara fr att bliva indragna i de gudlsas villfarelse och drigenom frlora edert fste. 003:018 Vxen i stllet till i nd och i kunskap om vr Herre och Frlsare, Jesus Kristus. Honom tillhr ran, nu och till evighetens dag. Amen.
Book 61 Frsta Johannes (1 Joh.)
001:001 Det som var frn begynnelsen, det vi hava hrt, det vi med egna gon hava sett, det vi skdade och med egna hnder togo p, det frkunna vi: om livets Ord tala vi.
001:002 Ty livet uppenbarades, och vi hava sett det; och vi vittna drom och frkunna fr eder livet, det eviga, som var hos Fadern och uppenbarades fr oss.
001:003 Ja, det vi hava sett och hrt, det frkunna vi ock fr eder, p det att ocks I mn hava gemenskap med oss; och vi hava vr gemenskap med Fadern och med hans Son, Jesus Kristus. 001:004 Och vi skriva nu detta, fr att vr gldje skall bliva fullkomlig.
001:005 Och detta r det budskap som vi hava hrt frn honom, och som vi frkunna fr eder, att Gud r ljus, och att intet mrker finnes i honom.
001:006 Om vi sga oss hava gemenskap med honom, och vi vandra i mrkret, s ljuga vi och gra icke sanningen. 001:007 Men om vi vandra i ljuset, ssom han r i ljuset, s hava vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans Sons, blod renar oss frn all synd.
001:008 Om vi sga att vi icke hava ngon synd, s bedraga vi oss sjlva, och sanningen r icke i oss.
001:009 Om vi beknna vra synder, s r han trofast och rttfrdig, s att han frlter oss vra synder och renar oss frn all orttfrdighet.
001:010 Om vi sga att vi icke hava syndat, s gra vi honom till en ljugare, och hans ord r icke i oss.
002:001 Mina kra barn, detta skriver jag till eder, fr att I icke skolen synda. Men om ngon syndar, s hava vi en fresprkare hos Fadern, Jesus Kristus, som r rttfrdig; 002:002 och han r frsoningen fr vra synder, ja, icke allenast fr vra, utan ock fr hela vrldens.
002:003 Drav veta vi att vi hava lrt knna honom, drav att vi hlla hans bud.
002:004 Den som sger sig hava lrt knna honom och icke hller hans bud, han r en lgnare och i honom r icke sanningen. 002:005 Men den som hller hans ord, i honom r frvisso Guds krlek fullkomnad. Drav veta vi att vi ro i honom. 002:006 Den som sger sig frbliva i honom, han r ock pliktig att sjlv s vandra som Han vandrade.
002:007 Mina lskade, det r icke ett nytt bud jag skriver till eder, utan ett gammalt bud, som I haven haft frn begynnelsen. Detta gamla bud r ordet som I haven ftt hra. 002:008 P samma gng r det dock ett nytt bud som jag skriver till eder. Och detta r sant bde i frga om honom och i frga om eder; ty mrkret frgr, och det sanna ljuset lyser redan. 002:009 Den som sger sig vara i ljuset och hatar sin broder, han r nnu alltjmt i mrkret.
002:010 Den som lskar sin broder, han frbliver i ljuset, och i honom r intet som lnder till fall.
002:011 Men den som hatar sin broder, han r i mrkret och vandrar i mrkret, och han vet icke vart han gr; ty mrkret har frblindat hans gon.
002:012 Jag skriver till eder, kra barn, ty synderna ro eder frltna fr hans namns skull.
002:013 Jag skriver till eder, I fder, ty I haven lrt knna honom som r frn begynnelsen. Jag skriver till eder, I ynglingar, ty I haven vervunnit den onde.
002:014 Jag har skrivit till eder, mina barn, ty I haven lrt knna Fadern. Jag har skrivit till eder, I fder, ty I haven lrt knna honom som r frn begynnelsen. Jag har skrivit till eder, I ynglingar, ty I ren starka, och Guds ord frbliver i eder, och I haven vervunnit den onde.
002:015 lsken icke vrlden, ej heller vad som r i vrlden. Om ngon lskar vrlden, s r Faderns krlek icke i honom. 002:016 Ty allt som r i vrlden, kttets begrelse och gonens begrelse och hgfrd ver detta livets goda, det r icke av Fadern, utan av vrlden.
002:017 Och vrlden frgr och dess begrelse, men den som gr Guds vilja, han frbliver evinnerligen.
002:018 Mina barn, nu r den yttersta tiden. I haven ju hrt att en antikrist skall komma, och redan hava mnga antikrister uppsttt; drav frst vi att den yttersta tiden r inne. 002:019 Frn oss hava de utgtt, men de hrde icke till oss, ty hade de hrt till oss, s hade de frblivit hos oss. Men det skulle bliva uppenbart att icke alla hra till oss.
002:020 I ter haven mottagit smrjelse frn den Helige, och I haven all kunskap.
002:021 Jag har skrivit till eder, icke drfr att I icke knnen sanningen, utan drfr att I knnen den och veten att ingen lgn kommer av sanningen.
002:022 Vilken r ½Lgnaren½, om icke den som frnekar att Jesus r Kristus? Denne r Antikrist, denne som frnekar Fadern och Sonen.
002:023 Var och en som frnekar Sonen, han har icke heller Fadern; den som beknner Sonen, han har ock Fadern.
002:024 I ter skolen lta det som I haven hrt frn begynnelsen frbliva i eder. Om det som I haven hrt frn begynnelsen frbliver i eder s skolen ock I sjlva frbliva i Sonen och i Fadern.
002:025 Och detta r vad han sjlv har lovat oss: det eviga livet.
002:026 Detta har jag skrivit till eder med tanke p dem som ska frvilla eder.
002:027 Men vad eder angr, s frbliver i eder den smrjelse I haven undftt frn honom, och det behves icke att ngon undervisar eder; ty vad hans smrjelse lr eder om allting, det r sant och r icke lgn. Frbliven allts i honom, ssom den har lrt eder.
002:028 Ja, kra barn, frbliven nu i honom, s att vi, nr han en gng uppenbaras, kunna frimodigt trda fram, och icke med skam ndgas g bort ifrn honom vid hans tillkommelse.
002:029 Om I veten att han r rttfrdig, s kunnen I frst att ocks var och en som gr vad rttfrdigt r, han r fdd av honom. 003:001 Se vilken krlek Fadern har bevisat oss drmed att vi f kallas Guds barn, vilket vi ock ro. Drfr knner vrlden oss icke, eftersom den icke har lrt knna honom. 003:002 Mina lskade, vi ro nu Guds barn, och vad vi skola bliva, det r nnu icke uppenbart. Men det veta vi, att nr han en gng uppenbaras, skola vi bliva honom lika; ty d skola vi f se honom sdan han r.
003:003 Och var och en som har detta hopp till honom, han renar sig, likasom Han r ren.
003:004 Var och en som gr synd, han vertrder ock lagen, ty synd r vertrdelse av lagen.
003:005 Och i veten att Han uppenbarades, fr att han skulle borttaga synderna; och synd finnes icke i honom. 003:006 Var och en som frbliver i honom, han syndar icke; var och en som syndar, han har icke sett honom och icke lrt knna honom.
003:007 Kra barn, lten ingen frvilla eder. Den som gr vad rttfrdigt r, han r rttfrdig, likasom Han r rttfrdig. 003:008 Den som gr synd, han r av djvulen, ty djvulen har syndat frn begynnelsen. Och just drfr uppenbarades Guds Son, att han skulle gra om intet djvulens grningar.
003:009 Var och en som r fdd av Gud, han gr icke synd, ty Guds sd frbliver i honom; han kan icke synda, eftersom han r fdd av Gud.
003:010 Drav r uppenbart vilka som ro Guds barn, och vilka som ro djvulens barn, drav att var och en som icke gr vad rttfrdigt r, han r icke av Gud, ej heller den som icke lskar sin broder.
003:011 Ty detta r det budskap som I haven hrt frn begynnelsen, att vi skola lska varandra
003:012 och icke likna Kain, som var av den onde och slog ihjl sin broder. Och varfr slog han ihjl honom? Drfr att hans egna grningar voro onda och hans broders grningar rttfrdiga.
003:013 Frundren eder icke, mina brder, om vrlden hatar eder. 003:014 Vi veta att vi hava vergtt frn dden till livet, ty vi lska brderna. Den som icke lskar, han frbliver i dden. 003:015 Var och en som hatar sin broder, han r en mandrpare; och I veten att ingen mandrpare har evigt liv frblivande i sig. 003:016 Drav att Han gav sitt liv fr oss hava vi lrt knna krleken; s ro ock vi pliktiga att giva vra liv fr brderna. 003:017 Men om ngon har denna vrldens goda och tillsluter sitt hjrta fr sin broder, nr han ser honom lida nd, huru kan d Guds krlek frbliva i honom?
003:018 Kra barn, ltom oss lska icke med ord eller med tungan, utan i grning och i sanning.
003:019 Drav skola vi veta att vi ro av sanningen; och s kunna vi infr honom vertyga vrt hjrta drom, 003:020 att om vrt hjrta frdmer oss, s r Gud strre n vrt hjrta och vet allt.
003:021 Mina lskade, om vrt hjrta icke frdmer oss, s hava vi frimodighet infr Gud,
003:022 och vadhelst vi bedja om, det f vi av honom, eftersom vi hlla hans bud och gra vad som r vlbehagligt fr honom. 003:023 Och detta r hans bud, att vi skola tro p hans Sons, Jesu Kristi, namn och lska varandra, enligt det bud han har givit oss.
003:024 Och den som hller hans bud, han frbliver i Gud, och Gud frbliver i honom. Och att han frbliver i oss, det veta vi av Anden, som han har givit oss.
004:001 Mina lskade, tron icke var och en ande, utan prven andarna, huruvida de ro av Gud; ty mnga falska profeter hava gtt ut i vrlden.
004:002 Drp skolen I knna igen Guds Ande: var och en ande som beknner att Jesus r Kristus, kommen i kttet, han r av Gud; 004:003 men var och en ande som icke s beknner Jesus, han r icke av Gud. Den anden r Antikrists ande, om vilken I haven hrt att den skulle komma, och som redan nu r i vrlden.
004:004 I, kra barn, I ren av Gud och haven vervunnit dessa; ty han som r i eder r strre n den som r i vrlden. 004:005 De ro av vrlden; drfr tala de vad som r av vrlden, och vrlden lyssnar till dem.
004:006 Vi ter ro av Gud. Den som knner Gud, han lyssnar till oss; den som icke r av Gud, han lyssnar icke till oss. Hrp knna vi igen sanningens Ande och villfarelsens ande.
004:007 Mina lskade, ltom oss lska varandra; ty krleken r av Gud, och var och en som lskar, han r fdd av Gud och knner Gud. 004:008 Den som icke lskar, han har icke lrt knna Gud, ty Gud r krleken.
004:009 Drigenom har Guds krlek blivit uppenbarad bland oss, att Gud har snt sin enfdde Son i vrlden, fr att vi skola leva genom honom.
004:010 Icke dri bestr krleken, att vi hava lskat Gud, utan dri, att han har lskat oss och snt sin Son till frsoning fr vra synder.
004:011 Mina lskade, om Gud s har lskat oss, d ro ock vi pliktiga att lska varandra.
004:012 Ingen har ngonsin sett Gud. Om vi lska varandra, s frbliver Gud i oss, och hans krlek r fullkomnad i oss. 004:013 Drav att han har givit oss av sin Ande veta vi att vi frbliva i honom, och att han frbliver i oss.
004:014 Och vi hava sjlva sett, och vi vittna om att Fadern har snt sin Son till att vara vrldens Frlsare. 004:015 Den som beknner att Jesus r Guds Son, i honom frbliver Gud, och han sjlv frbliver i Gud.
004:016 Och vi hava lrt knna den krlek som Gud har i oss, och vi hava kommit till tro p den. Gud r krleken, och den som frbliver i krleken, han frbliver i Gud, och Gud frbliver i honom.
004:017 Drigenom r krleken fullkomnad hos oss, att vi hava frimodighet i frga om domens dag; ty sdan Han r, sdana ro ock vi i denna vrlden.
004:018 Rddhga finnes icke i krleken, utan fullkomlig krlek driver ut rddhgan, ty i rddhgan ligger tanke p straff, och den som rdes r icke fullkomnad i krleken.
004:019 Vi lska, drfr att han frst har lskat oss. 004:020 Om ngon sger sig lska Gud och hatar sin broder, s r han en lgnare. Ty den som icke lskar sin broder, som han har sett, han kan icke lska Gud, som han icke har sett. 004:021 Och det budet hava vi frn honom, att den som lskar Gud, han skall ock lska sin broder.
005:001 Var och en som tror att Jesus r Kristus, han r fdd av Gud; och var och en som lskar honom som fdde, han lskar ock den som r fdd av honom.
005:002 Drfr, nr vi lska Gud och hlla hans bud, d veta vi att vi lska Guds barn.
005:003 Ty dri bestr krleken till Gud, att vi hlla hans bud; och hans bud ro icke tunga.
005:004 Ty allt som r ftt av Gud, det vervinner vrlden; och detta r den seger som har vervunnit vrlden: vr tro. 005:005 Vilken annan kan vervinna vrlden, n den som tror att Jesus r Guds Son?
005:006 Han r den som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, icke med vattnet allenast, utan med vattnet och blodet. Och Anden r den som vittnar, eftersom Anden r sanningen. 005:007 Ty tre ro de som vittna:
005:008 Anden, vattnet och blodet; och de tre vittna ett och detsamma. 005:009 Om vi taga mnniskors vittnesbrd fr gott, s m vl Guds vittnesbrd vara frmer. Detta r ju Guds vittnesbrd, att han har vittnat om sin Son.
005:010 Den som tror p Guds Son, han har vittnesbrdet inom sig sjlv; den som icke tror Gud, han har gjort honom till en ljugare, eftersom han icke har trott p Guds vittnesbrd om sin Son. 005:011 Och detta r vittnesbrdet: att Gud har givit oss evigt liv; och det livet r i hans Son.
005:012 Den som har Sonen, han har livet; den som icke har Guds Son, han har icke livet.
005:013 Detta har jag skrivit till eder, fr att I skolen veta att I haven evigt liv, I som tron p Guds Sons namn. 005:014 Och detta r den fasta tillfrsikt vi hava till honom, att om vi bedja om ngot efter hans vilja, s hr han oss. 005:015 Och om vi veta att han hr oss, vadhelst vi bedja om, s veta vi ock att vi redan hava det som vi hava bett honom om i vr bn. 005:016 Om ngon ser sin broder beg en synd som icke r en synd till dds, d m han bedja, och s skall han giva honom liv, om nmligen synden icke r till dds. Det finnes synd till dds; fr sdan sger jag icke att man skall bedja. 005:017 All orttfrdighet r synd; dock finnes det synd som icke r till dds.
005:018 Vi veta om var och en som r fdd av Gud att han icke syndar, ty den som har blivit fdd av Gud, han tager sig till vara, och den onde kommer icke vid honom.
005:019 Vi veta att vi ro av Gud, och att hela vrlden r i den ondes vld.
005:020 Och vi veta att Guds Son har kommit och givit oss frstnd, s att vi kunna knna den Sanne; och vi ro i den Sanne, i hans Son, Jesus Kristus. Denne r den sanne Guden och evigt liv.
005:021 Kra barn, tagen eder till vara fr avgudarna.
Book 62 Andra Johannes (2 Joh.)
001:001 Den ldste hlsar den utvalda frun och hennes barn, vilka jag i sanning lskar, och icke jag allenast, utan ock alla andra som hava lrt knna sanningen.
001:002 Vi lska dem fr sanningens skull, som frbliver i oss, och som skall vara med oss till evig tid.
001:003 Nd, barmhrtighet och frid ifrn Gud, Fadern, och ifrn Jesus Kristus, Faderns Son, skall vara med oss i sanning och i krlek.
001:004 Det har gjort mig stor gldje att jag har funnit flera av dina barn vandra i sanningen, efter det bud som vi hava ftt ifrn Fadern.
001:005 Och nu har jag en bn till dig, kra fru. Icke som om jag skreve fr att giva dig ett nytt bud; det gller allenast det bud som vi hava haft frn begynnelsen: att vi skola lska varandra.
001:006 Och dri bestr krleken, att vi vandra efter de bud han har givit. Ja, detta r budet, att I skolen vandra i krleken, enligt vad I haven hrt frn begynnelsen.
001:007 Ty mnga villolrare hava gtt ut i vrlden, vilka icke beknna att Jesus r Kristus, som skulle komma i kttet; en sdan r Villolraren och Antikrist.
001:008 Tagen eder till vara, s att I icke frloren det som vi med vrt arbete hava kommit stad, utan fn full ln. 001:009 Var och en som s gr framt, att han icke frbliver i Kristi lra, han har icke Gud; den som frbliver i den lran, han har bde Fadern och Sonen.
001:010 Om ngon kommer till eder och icke har den lran med sig, s tagen icke emot honom i edra hus, och hlsen honom icke. 001:011 Ty den som hlsar honom, han gr sig delaktig i hans onda grningar.
001:012 Jag hade vl mycket annat att skriva till eder, men jag vill icke gra det med papper och blck. Jag hoppas att i stllet f komma till eder och muntligen tala med eder, fr att vr gldje skall bliva fullkomlig.
001:013 Din utvalda systers barn hlsa dig.
Book 63 Tredje Johannes (3 Joh.)
001:001 Den ldste hlsar Gajus, den lskade brodern, som jag i sanning lskar.
001:002 Min lskade, jag nskar att det i allt m st vl till med dig, och att du m vara vid god hlsa, ssom det ock str vl till med din sjl.
001:003 Ty det gjorde mig stor gldje, d ngra av brderna kommo och vittnade om den sanning som bor i dig, eftersom du ju vandrar i sanningen.
001:004 Jag har ingen strre gldje n den att f hra att mina barn vandra i sanningen.
001:005 Min lskade, du handlar ssom en trofast man i allt vad du gr mot brderna, och detta jmvl nr de komma ssom frmlingar. 001:006 Dessa hava nu infr frsamlingen vittnat om din krlek. Och du gr vl, om du p ett stt som r vrdigt Gud utrustar dem ocks fr fortsttningen av deras resa.
001:007 Ty fr hans namns skull hava de dragit stad, utan att hava tagit emot ngot av hedningarna.
001:008 Drfr ro vi vr sida pliktiga att taga oss an sdana mn, s att vi bliva deras medarbetare till att frmja sanningen.
001:009 Jag har skrivit till frsamlingen, men Diotrefes, som nskar att vara den frmste bland dem, vill icke gra ngot fr oss. 001:010 Om jag kommer, skall jag drfr pvisa huru illa han gr, d han skvallrar om oss med elaka ord. Och han njer sig icke hrmed; utom det att han sjlv intet vill gra fr brderna, hindrar han ocks andra som vore villiga att gra ngot, ja, han driver dem ut ur frsamlingen.
001:011 Mina lskade, flj icke onda fredmen, utan goda. Den som gr vad gott r, han r av Gud; den som gr vad ont r, han har icke sett Gud.
001:012 Demetrius har ftt gott vittnesbrd om sig av alla, ja, av sanningen sjlv. Ocks vi giva honom vrt vittnesbrd; och du vet att vrt vittnesbrd r sant.
001:013 Jag hade vl mycket annat att skriva till dig, men jag vill icke skriva till dig med blck och penna.
001:014 Ty jag hoppas att rtt snart f se dig, och d skola vi muntligen tala med varandra.
001:015 Frid vare med dig.
Vnnerna hlsa dig. Hlsa vnnerna, var och en srskilt.
Book 64 Jakobs
001:001 Jakob, Guds och Herrens, Jesu Kristi, tjnare, hlsar de tolv stammar som bo kringspridda bland folken.
001:002 Mina brder, hllen det fr idel gldje, nr I kommen i allahanda frestelser,
001:003 och veten, att om eder tro hller provet, s verkar detta stndaktighet.
001:004 Och lten stndaktigheten hava med sig fullkomlighet i grning, s att I ren fullkomliga, utan fel och utan brist i ngot stycke.
001:005 Men om ngon av eder brister i vishet, s m han utbedja sig sdan frn Gud, som giver t alla villigt och utan hrda ord, och den skall bliva honom given.
001:006 Men han bedje i tro, utan att tvivla; ty den som tvivlar r lik havets vg, som drives omkring av vinden och kastas hit och dit. 001:007 En sdan mnniska m icke tnka att hon skall f ngot frn Herren —
001:008 en mnniska med delad hg, en som gr ostadigt fram p alla sina vgar.
001:009 Den broder som lever i ringhet bermme sig av sin hghet. 001:010 Den ter som r rik bermme sig av sin ringhet, ty ssom grsets blomster skall han frgs.
001:011 Solen gr upp med sin brnnande hetta och frtorkar grset, och dess blomster faller av, och dess fgring frgr; s skall ock den rike frvissna mitt i sin vlan.
001:012 Salig r den man som r stndaktig i frestelsen; ty nr han har besttt sitt prov, skall han f livets krona, vilken Gud har lovat t dem som lska honom.
001:013 Ingen sge, nr han bliver frestad, att det r frn Gud som hans frestelse kommer; ty ssom Gud icke kan frestas av ngot ont, s frestar han icke heller ngon.
001:014 Nej, nrhelst ngon frestas, s r det av sin egen begrelse som han drages och lockas.
001:015 Sedan, nr begrelsen har blivit havande, fder hon synd, och nr synden har blivit fullmogen, framfder hon dd. 001:016 Faren icke vilse, mina lskade brder. 001:017 Idel goda gvor och idel fullkomliga sknker komma ned ovanifrn, frn himlaljusens Fader, hos vilken ingen frndring ger rum och ingen vxling av ljus och mrker. 001:018 Efter sitt eget beslut fdde han oss till liv genom sanningens ord, fr att vi skulle vara en frstling av de varelser han har skapat.
001:019 Det veten I, mina lskade brder.
Men var mnniska vare snar till att hra och sen till att tala och sen till vrede.
001:020 Ty en mans vrede kommer icke stad vad rtt r infr Gud. 001:021 Skaffen drfr bort all orenhet och all ondska som finnes kvar, och mottagen med saktmod det ord som r plantat i eder, och som kan frlsa edra sjlar.
001:022 Men varen ordets grare, och icke allenast dess hrare, eljest bedragen I eder sjlva.
001:023 Ty om ngon r ordets hrare, men icke dess grare, s r han lik en man som betraktar sitt ansikte i en spegel: 001:024 nr han har betraktat sig dri, gr han sin vg och frgter strax hurudan han var.
001:025 Men den som skdar in i den fullkomliga lagen, frihetens lag, och frbliver drvid och icke r en glmsk hrare, utan en verklig grare, han varder salig i sin grning. 001:026 Om ngon menar sig tjna Gud och icke tyglar sin tunga, utan bedrager sitt hjrta, s r hans gudstjnst intet vrd. 001:027 En gudstjnst, som r ren och obesmittad infr Gud och Fadern, r det att vrda sig om fader- och moderlsa barn och nkor i deras bedrvelse, och att hlla sig obeflckad av vrlden. 002:001 Mina brder, menen icke att tron p vr Herre Jesus Kristus, den frhrligade, kan st tillsammans med att hava anseende till personen.
002:002 Om till exempel i eder frsamling intrder en man med guldring p fingret och i prktiga klder, och jmte honom intrder en fattig man i smutsiga klder,
002:003 och I d vnden edra blickar till den som br de prktiga klderna och sgen till honom: ½Sitt du hr p denna goda plats½, men dremot sgen till den fattige: ½St du dr½, eller: ½Stt dig drnere vid min fotapall½ —
002:004 haven I icke d kommit i strid med eder sjlva och blivit domare som dma efter ortta grunder?
002:005 Hren, mina lskade brder: Har icke Gud utvald just dem som i vrldens gon ro fattiga till att bliva rika i tro, och att f till arvedel det rike han har lovat t dem som lska honom? 002:006 I ter haven visat frakt fr den fattige. r det d icke de rika som frtrycka eder, och r det icke just de, som draga eder infr domstolarna?
002:007 r det icke de, som smda det goda namn som r nmnt ver eder? 002:008 Om I, ssom skriften bjuder, fullgren den konungsliga lagen: ½Du skall lska din nsta ssom dig sjlv½, d gren I visserligen vl.
002:009 Men om I haven anseende till personen, s begn I synd och bliven av lagen verbevisade om att vara vertrdare. 002:010 Ty om ngon hller hela lagen i vrigt, men felar i ett, s r han skyldig till allt.
002:011 Densamme som sade: ½Du skall icke beg ktenskapsbrott½, han sade ju ock: ½Du skall icke drpa.½ Om du nu visserligen icke begr ktenskapsbrott, men drper, s r du dock en lagvertrdare.
002:012 Talen och handlen s, som det hves mnniskor vilka skola dmas genom frihetens lag.
002:013 Ty domen skall utan barmhrtighet drabba den som icke har visat barmhrtighet; barmhrtighet ter kan frimodigt trda fram infr domen.
002:014 Mina brder, vartill gagnar det, om ngon sger sig hava tro, men icke har grningar? Icke kan vl tron frlsa honom? 002:015 Om ngon, vare sig en broder eller en syster, saknade klder och vore utan mat fr dagen
002:016 och ngon av eder d sade till denne: ½G i frid, kld dig varmt, och t dig mtt½ — vartill gagnade detta, sframt han icke drjmte gve honom vad hans kropp behvde? 002:017 S r ock tron i sig sjlv dd, om den icke har med sig grningar.
002:018 Nu torde ngon sga: ½Du har ju tro?½ — ½Ja, och jag har ocks grningar; visa mig du din tro utan grningar, s vill jag genom mina grningar visa dig min tro.½
002:019 Du tror att Gud r en. Dri gr du rtt; ocks de onda andarna tro det och bva.
002:020 Men vill du d frst, du fkunniga mnniska, att tron utan grningar r till intet gagn!
002:021 Blev icke Abraham, vr fader, rttfrdig av grningar, nr han frambar sin son Isak p altaret?
002:022 Du ser allts att tron samverkade med hans grningar, och av grningarna blev tron fullkomnad,
002:023 och s fullbordades det skriftens ord som sger: ½Abraham trodde Gud, och det rknades honom till rttfrdighet½; och han blev kallad ½Guds vn½.
002:024 I sen allts att det r av grningar som en mnniska bliver rttfrdig, och icke av tro allenast.
002:025 Och var det icke p samma stt med skkan Rahab? Blev icke hon rttfrdig av grningar, nr hon tog emot sndebuden och sedan p en annan vg slppte ut dem?
002:026 Ja, ssom kroppen utan ande r dd, s r ock tron utan grningar dd.
003:001 Mina brder, icke mnga av eder m trda upp ssom lrare; I bren veta att vi skola f en dess strngare dom. 003:002 I mnga stycken fela vi ju alla; om ngon icke felar i sitt tal, s r denne en fullkomlig man, som frmr tygla hela sin kropp. 003:003 Nr vi lgga betsel i hstarnas mun, fr att de skola lyda oss, d kunna vi drmed styra ocks hela deras vriga kropp. 003:004 Ja, till och med skeppen, som ro s stora, och som drivas av starka vindar, styras av ett helt litet roder t det hll dit styrmannen vill.
003:005 S r ock tungan en liten lem och kan likvl bermma sig av stora ting. Betnken huru en liten eld kan antnda en stor skog. 003:006 Ocks tungan r en eld; ssom en vrld av orttfrdighet framstr den bland vra lemmar, tungan som beflckar hela kroppen och stter ½tillvarons hjul½ i brand, likasom den sjlv r antnd av Gehenna.
003:007 Ty vl r det s, att alla varelsers natur, bde fyrfotadjurs och fglars och krldjurs och vattendjurs, lter tmja sig, och verkligen har blivit tamd, genom mnniskors natur. 003:008 Men tungan kan ingen mnniska tmja; ett oroligt och ont ting r den, och full av ddande gift.
003:009 Med den vlsigna vi Herren och Fadern, och med den frbanna vi mnniskorna, som ro skapade till att vara Gud lika. 003:010 Ja, frn en och samma mun utg vlsignelse och frbannelse. S br det icke vara, mina brder.
003:011 Icke giver vl en klla frn en och samma der bde stt och bittert vatten?
003:012 Mina brder, icke kan vl ett fikontrd bra oliver eller ett vintrd fikon? Lika litet kan en salt klla giva stt vatten.
003:013 Finnes bland eder ngon vis och frstndig man, s m han, i visligt saktmod, genom sin goda vandel lta se de grningar som hvas en sdan man.
003:014 Om I ter i edra hjrtan hysen bitter avund och ren genstridiga, d mn I icke frhva eder och ljuga, i strid mot sanningen.
003:015 Sdan ½vishet½ kommer icke ned ovanifrn, utan r av jorden och tillhr de ½sjliska½ mnniskorna, ja, de onda andarna. 003:016 Ty dr avund och genstridighet rda, dr rder oordning och allt vad ont r.
003:017 Men den vishet som kommer ovanifrn r frst och frmst ren, vidare fridsam, foglig och mild, full av barmhrtighet och andra goda frukter, fri ifrn tvivel, fri ifrn skrymtan. 003:018 Och rttfrdighetens frukt kommer av en sdd i frid, dem till del som hlla frid.
004:001 Varav uppkomma strider, och varav tvister bland eder? Mnne icke av de lustar som fra krig i eder lemmar? 004:002 I ren fulla av begrelser, men haven dock intet; I drpen och hysen avund, men kunnen dock intet vinna; och s tvisten och striden I. I haven intet, drfr att I icke bedjen. 004:003 Dock, I bedjen, men I fn intet, ty I bedjen illa, nmligen fr att kunna i edra lustar frslsa vad I fn. 004:004 I trolsa avfllingar, veten I d icke att vrldens vnskap r Guds ovnskap? Den som vill vara vrldens vn, han bliver allts Guds ovn.
004:005 Eller menen I att detta r ett tomt ord i skriften: ½Med svartsjuk krlek trngtar den Ande som han har ltit taga sin boning i oss½?
004:006 Men s mycket strre r den nd han giver; drfr heter det: