med vr Herre Jesu kraft,
005:005 och verlmna den mannen t Satan till kttets frdrv, fr att anden skall bliva frlst p Herren Jesu dag.
005:006 Det r icke vl bestllt med eder bermmelse. Veten I icke att litet surdeg syrar hela degen?
005:007 Rensen bort den gamla surdegen, s att I bliven en ny deg. I ren ju osyrade; ty vi hava ock ett pskalamm, som r slaktat, nmligen Kristus.
005:008 Ltom oss drfr hlla hgtid, icke med gammal surdeg, icke med elakhetens och ondskans surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade brd.
005:009 Jag skrev till eder i mitt brev att I icke skullen hava ngot umgnge med otuktiga mnniskor —
005:010 detta icke sagt i allmnhet, om alla denna vrldens otuktiga mnniskor eller om giriga och roffare eller om avgudadyrkare; annars msten I ju rymma ur vrlden.
005:011 Nej, d jag skrev s till eder, menade jag, att om ngon som kallades broder vore en otuktig mnniska eller en girig eller en avgudadyrkare eller en smdare eller en drinkare eller en roffare, s skullen I icke hava ngot umgnge med en sdan eller ta tillsammans med honom.
005:012 Ty icke tillkommer det vl mig att dma dem som ro utanfr? Dem som ro innanfr haven I ju att dma; 005:013 dem som ro utanfr skall Gud dma. ½I skolen driva ut ifrn eder den som r ond.½
006:001 Huru kan ngon av eder taga sig fr, att nr han har sak med en annan, g till rtta icke infr de heliga, utan infr de orttfrdiga?
006:002 Veten I d icke att de heliga skola dma vrlden? Men om nu I skolen sitta till doms ver vrlden, ren I d icke goda nog att dma i helt ringa ml?
006:003 I veten ju att vi skola dma nglar; huru mycket mer bra vi icke d kunna dma i timliga ting?
006:004 Och likvl, nr I nu haven fre ngot ml som gller sdana ting, stten I till domare just dem som ro ringa aktade i frsamlingen!
006:005 Eder till blygd sger jag detta. r det d s omjligt att bland eder finna ngon vis man, som kan bliva skiljedomare mellan sina brder?
006:006 Mste i stllet den ene brodern g till rtta med den andre, och det infr de otrogna?
006:007 verhuvud r redan det en brist hos eder, att I gn till rtta med varandra. Varfr liden I icke hellre ortt? Varfr lten I icke hellre andra gra eder skada?
006:008 I stllet gren I nu sjlva ortt och skada, och detta mot brder.
006:009 Veten I d icke att de orttfrdiga icke skola f Guds rike till arvedel? Faren icke vilse. Varken otuktiga mnniskor eller avgudadyrkare eller ktenskapsbrytare, varken de som lta bruka sig till synd mot naturen eller de som sjlva va sdan synd, 006:010 varken tjuvar eller giriga eller drinkare eller smdare eller roffare skola f Guds rike till arvedel. 006:011 Sdana voro ock somliga bland eder, men I haven ltit tv eder rena, I haven blivit helgade, I haven blivit rttfrdiggjorda i Herrens, Jesu Kristi, namn och i vr Guds Ande.
006:012 ½Allt r mig lovligt½; ja, men icke allt r nyttigt. ½Allt r mig lovligt½; ja, men jag br icke lta ngot f makt ver mig. 006:013 Maten r fr buken och buken fr maten, men bdadera skall Gud gra till intet. Dremot r kroppen icke fr otukt, utan fr Herren, och Herren fr kroppen;
006:014 och Gud, som har uppvckt Herren, skall ock genom sin kraft uppvcka oss.
006:015 Veten I icke att edra kroppar ro Kristi lemmar? Skall jag nu taga Kristi lemmar och gra dem till en skkas lemmar? Bort det! 006:016 Veten I d icke att den som hller sig till en skka, han bliver en kropp med henne? Det heter ju: ½De tu skola varda ett ktt.½ 006:017 Men den som hller sig till Herren, han r en ande med honom.
006:018 Flyn otukten. All annan synd som en mnniska kan beg r utom kroppen; men den som bedriver otukt, han syndar p sin egen kropp.
006:019 Veten I d icke att eder kropp r ett tempel t den helige Ande, som bor i eder, och som I haven undftt av Gud, och att I icke ren edra egna?
006:020 I ren ju kpta, och betalning r given. S frhrligen d Gud i eder kropp.
007:001 Vad nu angr det I haven skrivit om, s svarar jag detta:
En man gr visserligen vl i att icke komma vid ngon kvinna; 007:002 men fr att undg otuktssynder m var man hava sin egen hustru, och var kvinna sin egen man.
007:003 Mannen give sin hustru vad han r henne pliktig, sammalunda ock hustrun sin man.
007:004 Hustrun rder icke sjlv ver sin kropp, utan mannen; sammalunda rder ej heller mannen ver sin kropp, utan hustrun. 007:005 Dragen eder icke undan frn varandra, om icke mjligen, med bdas samtycke, till en tid, fr att I skolen hava ledighet till bnen. Kommen sedan ter tillsammans, s att Satan icke frestar eder, d I nu icke kunnen leva terhllsamt. 007:006 Detta sger jag likvl ssom en tillstdjelse, icke ssom en befallning.
007:007 Jag skulle dock vilja att alla mnniskor vore ssom jag. Men var och en har ftt sin srskilda ndegva frn Gud, den ene s, den andre s.
007:008 Till de ogifta ter och till nkorna sger jag att de gra vl, om de frbliva i samma stllning som jag. 007:009 Men kunna de icke leva terhllsamt, s m de gifta sig; ty det r bttre att gifta sig n att vara upptnd av begr.
007:010 Men dem som ro gifta bjuder jag — dock icke jag, utan Herren; En hustru m icke skilja sig frn sin man 007:011 (om hon likvl skulle skilja sig, s frblive hon ogift eller frlike sig ter med mannen), ej heller m en man frskjuta sin hustru.
007:012 Till de andra ter sger jag sjlv, icke Herren: Om ngon som hr till brderna har en hustru som icke r troende, och denna r villig att leva tillsammans med honom, s m han icke frskjuta henne.
007:013 Likas, om en hustru har en man som icke r troende, och denne r villig att leva tillsammans med henne, s m hon icke frskjuta mannen.
007:014 Ty den icke troende mannen r helgad i och genom sin hustru, och den icke troende hustrun r helgad i och genom sin man, d han r en broder; annars vore ju edra barn orena, men nu ro de heliga. —
007:015 Om dremot den icke troende vill skiljas, s m han f skiljas. En broder eller syster r i sdana fall intet tvng underkastad, och Gud har kallat oss till att leva i frid. 007:016 Ty huru kan du veta, du hustru, om du skall frlsa din man? Eller du man, huru vet du om du skall frlsa din hustru? 007:017 M allenast var och en vandra den vg fram, som Herren har bestmt t honom, var och en i den stllning vari Gud har kallat honom. Den ordningen stadgar jag fr alla frsamlingar. 007:018 Har ngon blivit kallad ssom omskuren, s gre han sig icke ter lik de oomskurna; har ngon blivit kallad ssom oomskuren, s lte han icke omskra sig.
007:019 Det kommer icke an p om ngon r omskuren eller oomskuren; allt beror p huruvida han hller Guds bud.
007:020 Var och en frblive i den kallelse vari han var, nr han blev kallad.
007:021 Har du blivit kallad ssom trl, s lt detta icke g dig till sinnes; dock, om du kan bliva fri, s begagna dig hellre drav.
007:022 Ty den trl som har blivit kallad till att vara i Herren, han r en Herrens frigivne; sammalunda r ock den frie, som har blivit kallad, en Kristi livegne.
007:023 I ren kpta, och betalningen r given; bliven icke mnniskors trlar.
007:024 Ja, mina brder, var och en frblive infr Gud i den stllning vari han har blivit kallad.
007:025 Vad vidare angr dem som ro jungfrur, s har jag icke att beropa ngon befallning av Herren, utan giver allenast ett rd, ssom en som genom Herrens barmhrtighet har blivit frtroende vrd.
007:026 Jag menar allts, med tanke p den nd som str fr drren, att den mnniska gr vl, som frbliver ssom hon r. 007:027 r du bunden vid hustru, s sk icke att bliva ls. r du utan hustru, s sk icke att f hustru.
007:028 Om du likvl skulle gifta dig, s syndar du icke drmed; ej heller syndar en jungfru, om hon gifter sig. Dock komma de som s gra att draga ver sig lekamliga vedermdor; och jag skulle grna vilja skona eder.
007:029 Men det sger jag, mina brder: Tiden r kort; drfr m hrefter de som hava hustrur vara ssom hade de inga, 007:030 och de som grta ssom grte de icke, och de som gldja sig ssom gladde de sig icke, och de som kpa ngot ssom finge de icke behlla det,
007:031 och de som bruka denna vrlden ssom gjorde de icke ngot bruk av den. Ty den nuvarande vrldsordningen gr mot sitt slut; 007:032 och jag skulle grna vilja att I voren fria ifrn omsorger. Den man som icke r gift gnar nmligen sin omsorg t vad som hr Herren till, huru han skall behaga Herren; 007:033 men den gifte mannen gnar sin omsorg t vad som hr vrlden till, huru han skall behaga sin hustru, 007:034 och s r hans hjrta delat. Likas gnar den kvinna, som icke lngre r gift eller som r jungfru, sin omsorg t vad som hr Herren till, att hon m vara helig till bde kropp och ande; men den gifta kvinnan gnar sin omsorg t vad som hr vrlden till, huru hon skall behaga sin man.
007:035 Detta sger jag till eder egen nytta, och icke fr att lgga ngot band p eder, utan fr att I skolen fra en hvisk vandel och stadigt frbliva vid Herren.
007:036 Men om ngon menar sig handla otillbrligt mot sin ogifta dotter drmed att hon fr bliva verrig, d m han gra ssom han vill, om det nu mste s vara; han begr drmed ingen synd. M hon f gifta sig.
007:037 Om dremot ngon r fast i sitt sinne och icke bindes av ngot ndtvng, utan kan flja sin egen vilja, och s i sitt sinne r besluten att lta sin ogifta dotter frbliva ssom hon r, d gr denne vl.
007:038 Allts: den som gifter bort sin dotter, han gr vl; och den som icke gifter bort henne, han gr nnu bttre.
007:039 En hustru r bunden s lnge hennes man lever; men nr hennes man r avsomnad, str det henne fritt att gifta sig med vem hon vill, blott det sker i Herren.
007:040 Men lyckligare r hon, om hon frbliver ssom hon r. S r min mening, och jag tror att ocks jag har Guds Ande.
008:001 Vad ter angr ktt frn avgudaoffer, s knna vi nog det talet: ½Alla hava vi ‘kunskap’.½ ½Kunskapen½ uppblser, men krleken uppbygger.
008:002 Om ngon menar sig hava ftt ngon ½kunskap½, s har han nnu icke ftt kunskap p sdant stt som han borde hava. 008:003 Men den som lskar Gud, han r knd av honom.
008:004 Vad allts angr tandet av ktt frn avgudaoffer, s sger jag detta:
Vi veta visserligen att ingen avgud finnes till i vrlden, och att det icke finnes mer n en enda Gud. 008:005 Ty om ock ngra s kallade gudar skulle finnas, vare sig i himmelen eller p jorden — och det finnes ju mnga ½gudar½ och mnga ½herrar½ —
008:006 s finnes dock fr oss allenast en enda Gud: Fadern, av vilken allt r, och till vilken vi sjlva ro, och en enda Herre: Jesus Kristus, genom vilken allt r, och genom vilken vi sjlva ro.
008:007 Dock, icke alla hava denna kunskap, utan somliga, som ro vana att nnu alltjmt tnka p avguden, ta kttet ssom avgudaoffersktt. Och eftersom deras samvete r svagt, bliver det hrigenom beflckat.
008:008 Men maten skall icke avgra vr stllning till Gud. Avhlla vi oss frn att ta, s bliva vi icke drigenom smre; ta vi, s bliva vi icke drigenom bttre.
008:009 Sen likvl till, att denna eder frihet icke till ventyrs bliver en sttesten fr de svaga.
008:010 Ty om ngon fr se dig, som har undftt ½kunskap½, ligga till bords i ett avgudahus, skall d icke hans samvete, om han r svag, drav ½bliva uppbyggt½ p det stt att han ter kttet frn avgudaoffer?
008:011 Genom din ½kunskap½ gr ju d den svage frlorad — han, din broder, som Kristus har lidit dden fr. 008:012 Om I p sdant stt synden mot brderna och sren deras svaga samveten, d synden I mot Kristus sjlv.
008:013 Drfr, om maten kan bliva min broder till fall, s vill jag sannerligen hellre fr alltid avst frn att ta ktt, p det att jag icke m bliva min broder till fall.
009:001 r jag icke fri? r jag icke en apostel? Har jag icke sett Jesus, vr Herre? ren icke I mitt verk i Herren? 009:002 Om jag icke fr andra r en apostel, s r jag det tminstone fr eder, ty I sjlva ren i Herren inseglet p mitt apostlambete.
009:003 Detta r mitt frsvar mot dem som stta sig till doms ver mig.
009:004 Skulle vi kanhnda icke hava rtt att f mat och dryck? 009:005 Skulle vi icke hava rtt att f ssom hustru fra med oss p vra resor ngon som r en syster, vi likavl som de andra apostlarna och Herrens brder och srskilt Cefas? 009:006 Eller ro jag och Barnabas de enda som icke hava rtt att vara fritagna ifrn kroppsarbete?
009:007 Vem tjnar ngonsin i krig p egen sold? Vem planterar en vingrd och ter icke dess frukt? Eller vem vaktar en hjord och frtr icke mjlk frn hjorden?
009:008 Icke talar jag vl detta drfr att mnniskor plga s tala? Sger icke sjlva lagen detsamma?
009:009 I Moses’ lag r ju skrivet: ½Du skall icke binda munnen till p oxen som trskar.½ Mnne det r om oxarna som Gud har sdan omsorg?
009:010 Eller sger han det icke i alla hndelser med tanke p oss? Jo, fr vr skull blev det skrivet, att den som pljer br plja med en frhoppning, och att den som trskar br gra det i frhoppning om att f sin del.
009:011 Om vi hava stt t eder ett utsde av andligt gott, r det d fr mycket, om vi f inbrga frn eder en skrd av lekamligt gott? 009:012 Om andra hava en viss rttighet ver eder, skulle d icke vi n mer hava det? Och likvl hava vi icke gjort bruk av den rttigheten, utan vi frdraga allt, fr att icke lgga ngot hinder i vgen fr Kristi evangelium.
009:013 I veten ju att de som frrtta tjnsten i helgedomen f sin fda ifrn helgedomen, och att de som ro anstllda vid altaret f sin del, nr altaret fr sin.
009:014 S har ock Herren frordnat att de som frkunna evangelium skola hava sitt uppehlle av evangelium.
009:015 Men jag fr min del har icke gjort bruk av ngon sdan frmn.
Detta skriver jag nu icke, fr att jag sjlv skall f ngon sdan; lngt hellre ville jag d. Nej, ingen skall gra min bermmelse om intet.
009:016 Ty om jag frkunnar evangelium, s r detta ingen bermmelse fr mig. Jag mste ju s gra; och ve mig, om jag icke frkunnade evangelium!
009:017 Gr jag det av egen drift, s har jag rtt till ln; men d jag nu icke gr det av egen drift, s r den syssla som jag r betrodd med allenast en livegen frvaltares. — 009:018 Vilken r allts min ln? Jo, just den, att nr jag frkunnar evangelium, s gr jag detta utan kostnad fr ngon, i det att jag avstr frn att gra bruk av den rttighet jag har ssom frkunnare av evangelium.
009:019 Ty fastn jag r fri och oberoende av alla, har jag dock gjort mig till allas tjnare, fr att jag skall vinna dess flera. 009:020 Fr judarna har jag blivit ssom en jude, fr att kunna vinna judar; fr dom som st under lagen har jag, som sjlv icke str under lagen, blivit ssom stode jag under lagen, fr att kunna vinna dem som st under lagen.
009:021 Fr dem som ro utan lag har jag, som icke r utan Guds lag, men r i Kristi lag, blivit ssom vore jag utan lag, fr att jag skall vinna dem som ro utan lag.
009:022 Fr de svaga har jag blivit svag, fr att kunna vinna de svaga; fr alla har jag blivit allt, fr att jag i alla hndelser skall frlsa ngra.
009:023 Men allt gr jag fr evangelii skull, fr att ocks jag skall bliva delaktig av dess goda.
009:024 I veten ju, att fastn de som lpa p tvlingsbanan allasammans lpa, s vinner allenast en segerlnen. Lpen ssom denne, fr att I mn vinna lnen.
009:025 Men alla som vilja deltaga i en sdan tvlan plgga sig terhllsamhet i alla stycken: dessa fr att vinna en frgnglig segerkrans, men vi fr att vinna en ofrgnglig. 009:026 Jag fr min del lper allts icke ssom gllde det ett ovisst ml; jag kmpar icke likasom en man som hugger i vdret. 009:027 Fastmer tuktar jag min kropp och kuvar den, fr att jag icke, nr jag predikar fr andra, sjlv skall komma till korta vid provet.
010:001 Ty jag vill sga eder detta, mina brder:
Vra fder voro alla under molnskyn och gingo alla genom havet; 010:002 alla blevo de i molnskyn och i havet dpta till Moses; 010:003 alla to de samma andliga mat,
010:004 och alla drucko de samma andliga dryck — de drucko nmligen ur en andlig klippa, som tfljde dem, och den klippan var Kristus. 010:005 Men de flesta av dem hade Gud icke behag till; de blevo ju nedgjorda i knen.
010:006 Detta skedde oss till en varnagel, fr att vi icke skulle hava begrelse till det onda, ssom de hade begrelse drtill. 010:007 Ej heller skolen I bliva avgudadyrkare, ssom somliga av dem blevo; s r ju skrivet: ½Folket satte sig ned till att ta och dricka, och drp stodo de upp till all leka.½ 010:008 Ltom oss icke heller bedriva otukt, ssom somliga av dem gjorde, varfr ock tjugutre tusen fllo p en enda dag. 010:009 Ltom oss icke heller fresta Kristus, ssom somliga av dem gjorde, varfr de ock blevo ddade av ormarna. 010:010 Knorren icke heller, ssom somliga av dem gjorde, varfr de ock blevo ddade av ½Frdrvaren½.
010:011 Men detta vederfors dem fr att tjna till en varnagel, och det blev upptecknat till lrdom fr oss, som hava tidernas nde inp oss.
010:012 Drfr, den som menar sig st, han m se till, att han icke faller.
010:013 Inga andra frestelser hava mtt eder n sdana som vanligen mta mnniskor. Och Gud r trofast; han skall icke tillstdja att I bliven frestade ver eder frmga, utan nr han lter frestelsen komma, skall han ock bereda en utvg drur, s att I kunnen hrda ut i den.
010:014 Allts, mina lskade, undflyn avgudadyrkan. 010:015 Jag sger detta till eder ssom till frstndiga mnniskor; sjlva mn I dma om det som jag sger. 010:016 Vlsignelsens kalk, ver vilken vi uttala vlsignelsen, r icke den en delaktighet av Kristi blod? Brdet, som vi bryta, r icke det en delaktighet av Kristi kropp?
010:017 Eftersom det r ett enda brd, s ro vi, fastn mnga, en enda kropp, ty alla f vi vr del av detta ena brd. 010:018 Sen p det lekamliga Israel: ro icke de som ta av offren delaktiga i altaret?
010:019 Vad vill jag d sga hrmed? Mnne att avgudaoffersktt r ngonting, eller att en avgud r ngonting? 010:020 Nej, det vill jag sga, att vad hedningarna offra, det offra de t onda andar och icke t Gud; och jag vill icke att I skolen hava ngon gemenskap med de onda andarna. 010:021 I kunnen icke dricka Herrens kalk och tillika onda andars kalk; I kunnen icke hava del i Herrens bord och tillika i onda andars bord.
010:022 Eller vilja vi reta Herren? ro d vi starkare n han?
010:023 ½Allt r lovligt½; ja, men icke allt r nyttigt. ½Allt r lovligt½; ja, men icke allt uppbygger.
010:024 Ingen ske sitt eget bsta, utan envar den andres.
010:025 Allt som sljes i kttboden mn I ta; I behven icke fr samvetets skull gra ngon underskning drom. 010:026 Ty
½jorden r Herrens, och allt vad drp r½.
010:027 Om ngon av dem som icke ro troende bjuder eder till sig och I viljen g till honom, s mn I ta av allt som sttes fram t eder; I behven icke fr samvetets skull gra ngon underskning drom.
010:028 Men om ngon d sger till eder: ½Detta r offerktt½, s skolen I avhlla eder frn att ta, fr den mans skull, som gav saken till knna, och fr samvetets skull —
010:029 jag menar icke ditt eget samvete, utan den andres; ty varfr skulle jag lta min frihet dmas av en annans samvete? 010:030 Om jag ter drav med tacksgelse, varfr skulle jag d bliva smdad fr det som jag tackar Gud fr?
010:031 Allts, vare sig I ten eller dricken, eller vadhelst annat I gren, s gren allt till Guds ra.
010:032 Bliven icke fr ngon till en sttesten, varken fr judar eller fr greker eller fr Guds frsamling; 010:033 varen ssom jag, som i alla stycken fogar mig efter alla och icke sker min egen nytta, utan de mngas, fr att de skola bliva frlsta.
010:001 Varen I mina efterfljare, ssom jag r Kristi.
011:002 Jag prisar eder fr det att I i alla stycken haven mig i minne och hllen fast vid mina lrdomar, ssom de ro eder givna av mig.
011:003 Men jag vill att I skolen inse detta, att Kristus r envar mans huvud, och att mannen r kvinnans huvud, och att Gud r Kristi huvud.
011:004 Var och en man som har sitt huvud betckt, nr han beder eller profeterar, han vanrar sitt huvud.
011:005 Men var kvinna som beder eller profeterar med ohljt huvud, hon vanrar sitt huvud, ty det r d alldeles som om hon hade sitt hr avrakat.
011:006 Om en kvinna icke vill hlja sig, s kan hon lika vl lta skra av sitt hr; men eftersom det r en skam fr en kvinna att lta skra av sitt hr eller att lta raka av det, s m hon hlja sig.
011:007 En man r icke pliktig att hlja sitt huvud, eftersom han r Guds avbild och terspeglar hans hrlighet, d kvinnan dremot terspeglar mannens hrlighet.
011:008 Ty mannen r icke av kvinnan, utan kvinnan av mannen. 011:009 Icke heller skapades mannen fr kvinnans skull, utan kvinnan fr mannens skull.
011:010 Drfr br kvinnan p sitt huvud hava en ½makt½, fr nglarnas skull.
011:011 Dock r det i Herren s, att varken kvinnan r till utan mannen, eller mannen utan kvinnan.
011:012 Ty ssom kvinnan r av mannen, s r ock mannen genom kvinnan; men alltsammans r av Gud. —
011:013 Dmen sjlva: hves det en kvinnan att ohljd bedja till Gud? 011:014 Lr icke sjlva naturen eder att det lnder en man till vanheder, om han har lngt hr,
011:015 men att det lnder en kvinna till ra, om hon har lngt hr? Hret r ju henne givet ssom slja.
011:016 Om nu likvl ngon vill vara genstridig, s mn han veta att vi fr vr del icke hava en sdan sedvnja, ej heller andra Guds frsamlingar.
011:017 Detta bjuder jag eder nu. Men vad jag icke kan prisa r att I kommen tillsammans, icke till frbttring, utan till frsmring. 011:018 Ty frst och frmst hr jag sgas att vid edra frsamlingsmten sndringar yppa sig bland eder. Och till en del tror jag att s r.
011:019 Ty partier mste ju finnas bland eder, fr att det skall bliva uppenbart vilka bland eder som hlla provet.
011:020 Nr I allts kommen tillsammans med varandra, kan ingen Herrens mltid hllas;
011:021 ty vid mltiden tager var och en i frvg sjlv den mat han har medfrt, och s fr den ene hungra, medan den andre fr fr mycket.
011:022 Haven I d icke edra hem, dr I kunnen ta ock dricka? Eller r det s, att I frakten Guds frsamling och viljen komma dem att blygas, som intet hava? Vad skall jag d sga till eder? Skall jag prisa eder? Nej, i detta stycke prisar jag eder icke.
011:023 Ty jag har frn Herren undftt detta, som jag ock har meddelat eder: I den natt d Herren Jesus blev frrdd tog han ett brd 011:024 och tackade Gud och brt det och sade: ½Detta r min lekamen, som varder utgiven fr eder. Gren detta till min minnelse.½ 011:025 Sammalunda tog han ock kalken, efter mltiden, och sade: ½Denna kalk r det nya frbundet, i mitt blod. S ofta I dricken den, s gren detta till min minnelse.½
011:026 Ty s ofta I ten detta brd och dricken kalken, frkunnen I Herrens dd, till dess att han kommer.
011:027 Den som nu p ett ovrdigt stt ter detta brd eller dricker Herrens kalk, han frsyndar sig p Herrens lekamen och blod. 011:028 Prve d mnniskan sig sjlv, och te s av brdet och dricke av kalken.
011:029 Ty den som ter och dricker, utan att gra tskillnad mellan Herrens lekamen och annan spis, han ter och dricker en dom ver sig.
011:030 Drfr finnas ock bland eder mnga som ro svaga och sjuka, och ganska mnga ro avsomnade.
011:031 Om vi ginge till doms med oss sjlva, s bleve vi icke dmda. 011:032 Men d vi nu bliva dmda, s r detta en Herrens tuktan, som drabbar oss, fr att vi icke skola bliva frdmda tillika med vrlden.
011:033 Allts, mina brder, nr I kommen tillsammans fr att hlla mltid, s vnten p varandra.
011:034 Om ngon r hungrig, d m han ta hemma, s att eder sammankomst icke bliver eder till en dom.
Om det vriga skall jag frordna, nr jag kommer.
012:001 Vad nu angr dem som hava andliga gvor, s vill jag sga eder, mina brder, huru med dem frhller sig. 012:002 I veten att I, medan I voren hedningar, lten eder blindvis fras bort till de stumma avgudarna.
012:003 Drfr vill jag nu frklara fr eder, att likasom ingen som talar i Guds Ande sger: ½Frbannad vare Jesus½, s kan ej heller ngon sga: ½Jesus r Herre½ annat n i den helige Ande.
012:004 Ndegvorna ro mngahanda, men Anden r en och densamme. 012:005 Tjnsterna ro mngahanda, men Herren r en och densamme. 012:006 Kraftverkningarna ro mngahanda, men Gud r en och densamme, han som verkar allt i alla.
012:007 Men de gvor i vilka Anden uppenbarar sig givas t var och en s, att de kunna bliva till nytta.
012:008 S gives genom Anden t den ene att tala visdomens ord, t en annan att efter samme Ande tala kunskapens ord, 012:009 t en annan gives tro i samme Ande, t en annan givas helbrgdagrelsens gvor i samme ene Ande, 012:010 t en annan gives gvan att utfra kraftgrningar, t en annan att profetera, t en annan att skilja mellan andar, t en annan att tala tungoml p olika stt, t en annan att uttyda, nr ngon talar tungoml.
012:011 Men allt detta verkar densamme ene Anden, i det han, alltefter sin vilja, tilldelar t var och en ngon srskild gva.
012:012 Ty likasom kroppen r en och likvl har mnga lemmar, och likasom kroppens alla lemmar, fastn de ro mnga, likvl utgra en enda kropp, likas r det med Kristus. 012:013 Ty i en och samme Ande ro vi alla dpta till att utgra en och samma kropp, vare sig vi ro judar eller greker, vare sig vi ro trlar eller fria; och alla hava vi ftt en och samme Ande utgjuten ver oss.
012:014 Kroppen utgres ju icke heller av en enda lem, utan av mnga. 012:015 Om foten ville sga: ½Jag r icke hand, drfr hr jag icke till kroppen½, s skulle den icke dess mindre hra till kroppen. 012:016 Och om rat ville sga: ½Jag r icke ga, drfr hr jag icke till kroppen½, s skulle det icke dess mindre hra till kroppen. 012:017 Om hela kroppen vore ga, var funnes d hrseln? Och om den hel och hllen vore ra, var funnes d lukten? 012:018 Men nu har Gud insatt lemmarna i kroppen, var och en av dem p det stt som han har velat.
012:019 Om ter allasammans utgjorde en enda lem, var funnes d sjlva kroppen?
012:020 Men nu r det s, att lemmarna ro mnga, och att kroppen dock r en enda.
012:021 gat kan icke sga till handen: ½Jag behver dig icke½, ej heller huvudet till ftterna: ½Jag behver eder icke.½ 012:022 Nej, just de kroppens lemmar som tyckas vara svagast ro som mest ndvndiga.
012:023 Och de delar av kroppen, som tyckas oss vara mindre hedersamma, dem beklda vi med s mycket strre heder; och dem som vi blygas fr, dem skyla vi med s mycket strre blygsamhet, 012:024 under det att de andra icke behva ngot sdant. Men nr Gud sammanfogade kroppen av olika delar och drvid lt den ringare delen f en s mycket strre heder,
012:025 s skedde detta, fr att sndring icke skulle uppst i kroppen, utan alla lemmar endrktigt hava omsorg om varandra. 012:026 Om nu en lem lider, s lida alla de andra lemmarna med den; om ter en lem ras, s gldja sig alla de andra lemmarna med den.
012:027 Men nu ren I Kristi kropp och hans lemmar, var och en i sin mn.
012:028 Och Gud har i frsamlingen satt frst och frmst ngra till apostlar, fr det andra ngra till profeter, fr det tredje ngra till lrare, vidare ngra till att utfra kraftgrningar, ytterligare ngra till att hava helbrgdagrelsens gvor, eller till att taga sig an de hjlplsa, eller till att vara styresmn, eller till att p olika stt tala tungoml. 012:029 Icke ro vl alla apostlar? Icke ro vl alla profeter? Icke ro vl alla lrare? Icke utfra vl alla kraftgrningar? 012:030 Icke hava vl alla helbrgdagrelsens gvor? Icke tala vl alla tungoml? Icke kunna vl alla uttyda?
012:031 Men varen ivriga att undf de ndegvor som ro de strsta.
Och nu vill jag ytterligare visa eder en vg, en vermttan hrlig vg.
013:001 Om jag talade bde mnniskors och nglars tungoml, men icke hade krlek, s vore jag allenast en ljudande malm eller en klingande cymbal.
013:002 Och om jag hade profetians gva och visste alla hemligheter och gde all kunskap, och om jag hade all tro, s att jag kunde frflytta berg, men icke hade krlek, s vore jag intet. 013:003 Och om jag gve bort allt vad jag gde till brd t de fattiga, ja, om jag offrade min kropp till att brnnas upp, men icke hade krlek, s vore detta mig till intet gagn.
013:004 Krleken r tlig och mild. Krleken avundas icke, krleken frhver sig icke, den uppblses icke.
013:005 Den skickar sig icke ohviskt, den sker icke sitt, den frtrnas icke, den hyser icke agg fr en ofrrtts skull. 013:006 Den glder sig icke ver orttfrdigheten, men har sin gldje i sanningen.
013:007 Den frdrager allting, den tror allting, den hoppas allting, den uthrdar allting.
013:008 Krleken frgr aldrig. Men profetians gva, den skall frsvinna, och tungomlstalandet, det skall taga slut, och kunskapen, den skall frsvinna.
013:009 Ty vr kunskap r ett styckverk, och vrt profeterande r ett styckverk;
013:010 men nr det kommer, som r fullkomligt, d skall det frsvinna, som r ett styckverk.
013:011 Nr jag var barn, talade jag ssom ett barn, mitt sinne var ssom ett barns, jag hade barnsliga tankar; men sedan jag blev man, har jag lagt bort vad barnsligt var. 013:012 Nu se vi ju p ett dunkelt stt, ssom i en spegel, men d skola vi se ansikte mot ansikte. Nu r min kunskap ett styckverk, men d skall jag knna till fullo, ssom jag sjlv har blivit till fullo knd.
013:013 S bliva de d bestndande, tron, hoppet, krleken, dessa tre; men strst bland dem r krleken.
014:001 Faren efter krleken, men varen ock ivriga att undf de andliga gvorna, framfr allt profetians gva.
014:002 Ty den som talar tungoml, han talar icke fr mnniskor, utan fr Gud; ingen frstr honom ju, han talar i andehnryckning hemlighetsfulla ord.
014:003 Men den som profeterar, han talar fr mnniskor, dem till uppbyggelse och frmaning och trst.
014:004 Den som talar tungoml uppbygger allenast sig sjlv, men den som profeterar, han uppbygger en hel frsamling. 014:005 Jag skulle vl vilja att I alla taladen tungoml, men nnu hellre ville jag att I profeteraden. Den som profeterar r frmer n den som talar tungoml, om nmligen den senare icke drjmte uttyder sitt tal, s att frsamlingen fr ngon uppbyggelse.
014:006 Ja, mina brder, om jag komme till eder och talade tungoml, vad gagn gjorde jag eder drmed, sframt jag icke drjmte genom mitt tal meddelade eder antingen ngon uppenbarelse eller ngon kunskap eller ngon profetia eller ngon undervisning?
014:007 Gller det icke jmvl om livlsa ting som giva ljud ifrn sig, det m nu vara en fljt eller en harpa, att vad som spelas p dem icke kan uppfattas, om de icke giva ifrn sig toner som kunna skiljas frn varandra?
014:008 Likas, om den signal som basunen giver r otydlig, vem gr sig d redo till strid?
014:009 Detsamma gller nu fr eder; om I icke med edra tungor frambringen begripliga ord, huru skall man d kunna frst vad I talen? D bliver det ju ett tal i vdret.
014:010 Det finnes hr i vrlden olika sprk, vem vet huru mnga, och bland dem finnes intet vars ljud ro utan mening. 014:011 Men om jag nu icke frstr sprket, s bliver jag en frmling fr den som talar, och den som talar bliver en frmling fr mig. 014:012 Detta gller ock fr eder; nr I ren ivriga att undf andliga gvor, s m eder strvan efter att dessa hos eder skola verflda hava frsamlingens uppbyggelse till ml. 014:013 Drfr m den som talar tungoml bedja om att han ock m kunna uttyda.
014:014 Ty om jag talar tungoml, nr jag beder, s beder visserligen min ande, men mitt frstnd kommer ingen frukt stad.
014:015 Vad fljer d hrav? Jo, jag skall vl bedja med anden, men jag skall ock bedja med frstndet; jag skall vl lovsjunga med anden, men jag skall ock lovsjunga med frstndet. 014:016 Eljest, om du lovar Gud med anden, huru skola de som sitta p de olrdas plats d kunna sga sitt ½amen½ till din tacksgelse? De frst ju icke vad du sger.
014:017 Om n din tacksgelse r god, s bliva de andra dock icke uppbyggda drav. —
014:018 Gud vare tack, jag talar tungoml mer n I alla; 014:019 och dock vill jag hellre i frsamlingen tala fem ord med mitt frstnd, till undervisning jmvl fr andra, n tio tusen ord i tungoml.
014:020 Mina brder, varen icke barn till frstndet; nej varen barn i ondskan, men varen fullmogna till frstndet. 014:021 Det r skrivet i lagen:
½Genom mnniskor med frmmande tungoml och genom frmlingars lppar
skall jag tala till detta folk,
men icke ens s skola de hra p mig, sger Herren.½ 014:022 Allts ro ½tungomlen½ ett tecken, ej fr dem som tro, utan fr dem som icke tro; profetian dremot r ett tecken, ej fr dem som icke tro, utan fr dem som tro.
014:023 Om nu hela frsamlingen komme tillhopa till gemensamt mte, och alla dr talade tungoml, och s ngra som vore olrda komme ditin, eller ngra som icke trodde, skulle d icke dessa sga att I voren ifrn edra sinnen?
014:024 Om ter alla profeterade, och s ngon som icke trodde, eller som vore olrd komme ditin, d skulle denne knna sig avsljad av alla och av alla utrannsakad.
014:025 Vad som vore frdolt i hans hjrta bleve d uppenbart, och s skulle han falla ned p sitt ansikte och tillbedja Gud och betyga att ½Gud verkligen r i eder½.
014:026 Vad fljer d hrav, mina brder? Jo, nr I kommen tillsammans, s har var och en ngot srskilt att meddela: den ene har en psalm, den andre ngot till undervisning, en annan ter ngon uppenbarelse, en talar tungoml, en annan uttyder; allt detta m nu ske s, att det lnder till uppbyggelse. 014:027 Vill man tala tungoml, s m fr var gng tv eller hgst tre f tala, och av dessa en i snder, och en m uttyda det. 014:028 r ingen uttydare tillstdes, s m de tiga i frsamlingen och tala allenast fr sig sjlva och fr Gud.
014:029 Av dem som vilja profetera m tv eller tre f tala, och de andra m dma om det som talas.
014:030 Men om ngon annan som sitter dr fr en uppenbarelse, d m den frste tiga.
014:031 Ty I kunnen alla f profetera, den ene efter den andre, s att alla bliva undervisade och alla frmanade; 014:032 och profeters andar ro profeterna underdniga. 014:033 Gud r ju icke oordningens Gud, utan fridens.
014:034 Ssom kvinnorna tiga i alla andra de heligas frsamlingar, s m de ock tiga i edra frsamlingar. Det r dem icke tillstatt att tala, utan de bra underordna sig, ssom lagen bjuder. 014:035 Vilja de hava upplysning om ngot, s m de hemma frga sina mn; ty det r en skam fr en kvinna att tala i frsamlingen. — 014:036 Eller r det frn eder som Guds ord har utgtt? Eller har det kommit allenast till eder?
014:037 Om ngon menar sig vara en profet eller en man med andegva, s m han ock inse att vad jag skriver till eder r Herrens bud. 014:038 Men vill ngon icke inse detta, s vare det hans egen sak.
014:039 Allts, mina brder, varen ivriga att undf profetians gva och frmenen ej heller ngon att tala tungoml. 014:040 Men lten allt tillg p hviskt stt och med ordning. 015:001 Mina brder, jag vill pminna eder om det evangelium som jag frkunnade fr eder, som I jmvl togen emot, och som I nnu stn kvar i,
015:002 genom vilket I ock bliven frlsta; jag vill pminna eder om huru jag frkunnade det fr eder, sframt I eljest hllen fast drvid — om nu icke s r att I frgves haven kommit till tro. 015:003 Jag meddelade eder ju ssom ett huvudstycke vad jag sjlv hade undftt: att Kristus dog fr vra synder, enligt skrifterna, 015:004 och att han blev begraven, och att han har uppsttt p tredje dagen, enligt skrifterna,
015:005 och att han visade sig fr Cefas och sedan fr de tolv. 015:006 Drefter visade han sig fr mer n fem hundra brder p en gng, av vilka de flesta nnu leva kvar, medan ngra ro avsomnade. 015:007 Drefter visade han sig fr Jakob och sedan fr alla apostlarna. 015:008 Allra sist visade han sig ocks fr mig, som r att likna vid ett ofullgnget foster.
015:009 Ty jag r den ringaste bland apostlarna, ja, icke ens vrdig att kallas apostel, jag som har frfljt Guds frsamling. 015:010 Men genom Guds nd r jag vad jag r, och hans nd mot mig har icke varit ffng, utan jag har arbetat mer n de alla — dock icke jag, utan Guds nd, som har varit med mig.
015:011 Det m nu vara jag eller de andra, s r det p det sttet vi predika, och p det sttet I haven kommit till tro.
015:012 Om det nu predikas om Kristus att han har uppsttt frn de dda, huru kunna d somliga bland eder sga att det icke finnes ngon uppstndelse frn de dda?
015:013 Om det ter icke finnes ngon uppstndelse frn de dda, d har icke heller Kristus uppsttt.
015:014 Men om Kristus icke har uppsttt, d r ju vr predikan ffng, d r ock eder tro ffng;
015:015 d befinnas vi ock vara falska Guds vittnen, eftersom vi hava vittnat mot Gud att han har uppvckt Kristus, som han icke har uppvckt, om det r sant att dda icke uppst. 015:016 Ja, om dda icke uppst, s har ej heller Kristus uppsttt. 015:017 Men om Kristus icke har uppsttt, s r eder tro frgves; I ren d nnu kvar i edra synder.
015:018 D hava ju ock de gtt frlorade, som hava avsomnat i Kristus. 015:019 Om vi i detta livet hava i Kristus haft vrt hopp, och drav intet bliver, d ro vi de mest mkansvrda av alla mnniskor.
015:020 Men nu har Kristus uppsttt frn de dda, ssom frstlingen av de avsomnade.
015:021 Ty eftersom dden kom genom en mnniska, s kom ock genom en mnniska de ddas uppstndelse.
015:022 Och ssom i Adam alla d, s skola ock i Kristus alla gras levande.
015:023 Men var och en i sin ordning: Kristus ssom frstlingen, drnst, vid Kristi tillkommelse, de som hra honom till. 015:024 Drefter kommer nden, d nr han verlmnar riket t Gud och Fadern, sedan han frn andevrldens alla furstar och alla vldigheter och makter har tagit all deras makt. 015:025 Ty han mste regera
½till dess han har lagt alla sina fiender under sina ftter½.
015:026 Sist bland hans fiender bliver ock dden bervad all sin makt; 015:027 ty
½allt har han lagt under hans ftter½.
Men nr det heter att ½allt r honom underlagt½, d r uppenbarligen den undantagen, som har lagt allt under honom. 015:028 Och sedan allt har blivit Sonen underlagt, d skall ock Sonen sjlv giva sig under den som har lagt allt under honom. Och s skall Gud bliva allt i alla.
015:029 Vad kunna annars de som lta dpa sig fr de ddas skull vinna drmed? Om s r att dda alls icke uppst, varfr lter man d dpa sig fr deras skull?
015:030 Och varfr undstta vi oss sjlva var stund fr faror? 015:031 Ty — s sant jag i Kristus Jesus, vr Herre, kan bermma mig av eder, mina brder — jag lider dden dag efter dag. 015:032 Om jag hade tnkt ssom mnniskor plga tnka, nr jag i Efesus kmpade mot vilddjuren, vad gagnade mig d det jag gjorde? Om dda icke uppst — ½ltom oss d ta och dricka, ty i morgon mste vi d½.
015:033 Faren icke vilse:
½Fr goda seder dligt sllskap r frdrv.½ 015:034 Vaknen upp till rtt nykterhet, och synden icke. Somliga finnas ju, som leva i okunnighet om Gud; eder till blygd sger jag detta.
015:035 Nu torde ngon frga: ½P vad stt uppst d de dda, och med hurudan kropp skola de trda fram?½
015:036 Du ofrstndige! Det fr du sr, det fr ju icke liv, om det icke frst har dtt.
015:037 Och nr du sr, d r det du sr icke den vxt som en gng skall komma upp, utan ett naket korn, kanhnda ett vetekorn, kanhnda ngot annat.
015:038 Men Gud giver det en kropp, en sdan som han vill, och t vart fr dess srskilda kropp.
015:039 Icke allt ktt r av samma slag, utan mnniskors har sin art, boskapsdjurs ktt en annan art, fglars ktt ter en annan, fiskars terigen en annan.
015:040 S finnas ock bde himmelska kroppar och jordiska kroppar, men de himmelska kropparnas hrlighet r av ett slag, de jordiska kropparnas av ett annat slag.
015:041 En hrlighet har solen, en annan hrlighet har mnen, ter en annan hrlighet hava stjrnorna; ja, den ena stjrnan r icke lik den andra i hrlighet. —
015:042 S r det ock med de ddas uppstndelse: vad som bliver stt frgngligt, det uppstr ofrgngligt;
015:043 vad som bliver stt i ringhet, det uppstr i hrlighet; vad som bliver stt i svaghet, det uppstr i kraft; 015:044 hr ss en ½sjlisk½ kropp, dr uppstr en andlig kropp. S visst som det finnes en ½sjlisk½ kropp, s visst finnes det ock en andlig.
015:045 S r ock skrivet: ½Den frsta mnniskan, Adam, blev en levande varelse med sjl.½ Den siste Adam ter blev en levandegrande ande.
015:046 Men icke det andliga r det frsta, utan det ½sjliska½; sedan kommer det andliga.
015:047 Den frsta mnniskan var av jorden och jordisk, den andra mnniskan r av himmelen.
015:048 Sdan som den jordiska var, sdana ro ock de jordiska; och sdan som den himmelska r, sdana ro ock de himmelska. 015:049 Och ssom vi hava burit den jordiskas gestalt, s skola vi ock bra den himmelskas gestalt.
015:050 Mina brder, vad jag nu vill sga r detta, att ktt och blod icke kunna f Guds rike till arvedel; ej heller fr frgngligheten ofrgngligheten till arvedel. 015:051 Se, jag sger eder en hemlighet: Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi bliva frvandlade,
015:052 och det i ett nu, i ett gonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda, och de dda skola uppst till ofrgnglighet, och d skola vi bliva frvandlade. 015:053 Ty detta frgngliga mste iklda sig ofrgnglighet, och detta ddliga iklda sig oddlighet.
015:054 Men nr detta frgngliga har ikltt sig ofrgnglighet, och detta ddliga har ikltt sig oddlighet, d skall det ord fullbordas, som str skrivet: ½Dden r uppslukad och seger vunnen.½
015:055 Du dd, var r din seger? Du dd, var r din udd? 015:056 Ddens udd r synden, och syndens makt kommer av lagen. 015:057 Men Gud vare tack, som giver oss segern genom vr Herre Jesus Kristus!
015:058 Allts, mina lskade brder, varen fasta, orubbliga, alltid verfldande i Herrens verk, eftersom I veten att edert arbete icke r ffngt i Herren.
016:001 Vad nu angr insamlingen till de heliga, s mn I frfara p samma stt som jag har frordnat fr frsamlingarna i Galatien. 016:002 Var och en av eder m spara ihop vad han fr tillflle till, och p frsta dagen i var vecka m han lgga av detta hemma hos sig, s att insamlingen icke gres frst vid min ankomst. 016:003 Men nr jag kommer, skall jag snda stad de mn som I sjlva prven vara lmpliga, med brev till Jerusalem, fr att dr frambra eder krleksgva.
016:004 Och om saken befinnes vara vrd att ocks jag reser, s skola de f tflja mig.
016:005 Jag tnker nmligen komma till eder, sedan jag har farit genom Macedonien. Ty Macedonien vill jag allenast fara igenom, 016:006 men hos eder skall jag kanhnda stanna ngot, mjligen vintern ver, fr att I drefter mn hjlpa mig till vgs, dit jag kan vilja begiva mig.
016:007 Jag vill icke beska eder nu strax, p genomresa, ty jag hoppas att ngon tid f stanna hos eder, om Herren s tillstdjer. 016:008 Men i Efesus vill jag stanna nda till pingst. 016:009 Ty en drr till stor och fruktbrande verksamhet har ppnats fr mig; jag har ock mnga motstndare.
016:010 Men nr Timoteus kommer, s sen till, att han utan fruktan m kunna vistas hos eder. Han utfr ju Herrens verk, han svl som jag;
016:011 m drfr ingen frakta honom. Hjlpen honom sedan till vgs i frid, s att han kommer ter till mig; ty jag vntar honom med brderna.
016:012 Vad angr brodern Apollos, s har jag ivrigt uppmanat honom att med de andra brderna begiva sig till eder. Han var dock alls icke hgad att komma just nu; men nr det bliver honom lgligt, skall han komma.
016:013 Vaken, stn fasta i tron, skicken eder ssom mn, varen starka. 016:014 Lten allt hos eder ske i krlek.
016:015 Mina brder, jag vill giva eder en frmaning: I knnen ju Stefanas’ husfolk och veten att de ro frstlingen i Akaja, och att de hava gnat sig t de heligas tjnst; 016:016 drfr mn I eder sida underordna eder under dessa mn och under envar som bistr dem i deras arbete och sjlv gr sig mda.
016:017 Jag glder mig ver att Stefanas och Fortunatus och Akaikus hava kommit hit, ty dessa hava givit mig ersttning fr vad jag har mst sakna genom att vara skild frn eder; 016:018 de hava vederkvickt min ande svl som eder ande. S lren eder nu att rtt uppskatta sdana mn.
016:019 Frsamlingarna i provinsen Asien hlsar eder. Akvila och Priska, tillika med den frsamling som kommer tillhopa i deras hus, hlsa eder mycket i Herren.
016:020 Ja, alla brderna hlsa eder. Hlsen varandra med en helig kyss.
016:021 Hr skriver jag, Paulus, min hlsning med egen hand.
016:022 Om ngon icke har Herren kr, s vare han frbannad.
Marana, ta!
016:023 Herren Jesu nd vare med eder. 016:024 Min krlek r med eder alla, i Kristus Jesus.
Book 47 Andra Korinterna (2 Kor.)
001:001 Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel, s ock brodern Timoteus, hlsar den Guds frsamling som finnes i Korint, och tillika alla de heliga som finnas i hela Akaja. 001:002 Nd vare med eder och frid ifrn Gud, vr Fader, och Herren Jesus Kristus.
001:003 Lovad vare vr Herres, Jesu Kristi, Gud och Fader, barmhrtighetens Fader och all trsts Gud, 001:004 han som trstar oss i all vr nd, s att vi genom den trst vi sjlva undf av Gud kunna trsta dem som ro stadda i allahanda nd.
001:005 Ty ssom Kristuslidanden till verfld komma ver oss, s kommer ock genom Kristus trst till oss i verfldande mtt. 001:006 Men drabbas vi av nd, s sker detta till trst och frlsning fr eder. Undf vi dremot trst, s sker ock detta till trst fr eder, en trst som skall visa sin kraft dri, att I stndaktigt uthrden samma lidanden som vi utst. Och det hopp vi hysa i frga om eder r fast,
001:007 ty vi veta att ssom I delen vra lidanden, s delen I ock den trst vi undf.
001:008 Vi vilja nmligen icke lmna eder, kre brder, i okunnighet om vilken nd vi fingo utst i provinsen Asien, och huru vermttan svrt det blev oss, utver vr frmga, s att vi till och med misstrstade om livet.
001:009 Ja, vi hade redan i vrt inre likasom ftt vr ddsdom, fr att vi icke skulle frtrsta p oss sjlva, utan p Gud, som uppvcker de dda.
001:010 Och ur en sdan ddsnd frlste han oss, och han skall n vidare frlsa oss; ja, till honom hava vi satt vrt hopp att han allt framgent skall frlsa oss.
001:011 Ocks I stn oss ju bi med eder frbn. Och s skola mnga hembra tacksgelse fr oss, fr den nd som genom mngas bner har kommit oss till del.
001:012 Ty vad vi kunna bermma oss av, och vad vrt samvete br oss vittnesbrd om, det r att vi i denna vrlden hava vandrat i Guds helighet och renhet, icke ledda av kttslig vishet, utan av Guds nd; s framfr allt i vrt frhllande till eder. 001:013 Ty i vad vi skriva till eder ligger icke ngot annat n just vad I lsen och vl kunnen frst. Och jag hoppas att I skolen komma att till fullo frst
001:014 vad I redan nu delvis frstn om oss: att vi ro eder bermmelse, likasom I ren vr bermmelse, p vr Herre Jesu dag.
001:015 Och i denna tillfrsikt tnkte jag komma frst till eder, fr att I skullen f nnu ett krleksbevis. 001:016 Genom eder stad ville jag allts taga vgen till Macedonien, och jag skulle sedan frn Macedonien terigen komma till eder, fr att d av eder utrustas fr resan till Judeen. 001:017 S tnkte jag; och icke har jag vl drfr nu handlat i vankelmod? Eller plgar jag kanhnda fatta mina beslut efter kttet, s att vad jag sger r p samma gng ½ja, ja½ och ½nej, nej½?
001:018 Ingalunda; s sant Gud r trofast, vad vi tala till eder r icke ½ja och nej½.
001:019 Guds Son, Jesus Kristus, han som bland eder har blivit predikad genom oss — genom mig och Silvanus och Timoteus — han kom ju icke ssom ½ja och nej½, utan ½ja½ har kommit i och genom honom. 001:020 Ty Guds lften, s mnga de ro, hava i honom ftt sitt ½ja½; drfr f de ock genom honom sitt ½amen½, p det att Gud m bliva rad genom oss.
001:021 Men den som befster oss svl som eder i Kristus, och den som har smort oss, det r Gud,
001:022 han som har ltit oss undf sitt insegel och givit oss Anden till en underpant i vra hjrtan.
001:023 Jag kallar Gud till vittne ver min sjl, att det r av skonsamhet mot eder som jag nnu icke har kommit till Korint. 001:024 (Detta sger jag icke, som om vi vore herrar ver eder tro; fastmer ro vi edra medarbetare till att bereda eder gldje, ty i tron stn I fasta.)
001:001 Jag satte mig nmligen i sinnet att jag icke ter skulle komma till eder med bedrvelse.
001:002 Ty om jag bedrvade eder, vem skulle d bereda mig gldje? Mnne ngon annan n den som genom mig hade blivit bedrvad? 001:003 Och vad jag skrev, det skrev jag, fr att jag icke vid min ankomst skulle f bedrvelse frn dem som jag borde f gldje av. Ty jag har den tillfrsikten till eder alla, att min gldje r allas eder gldje.
001:004 Och det var i stor nd och hjrtengest, under mnga trar, som jag skrev till eder, icke fr att I skullen bliva bedrvade, utan fr att I skullen frst den synnerliga krlek som jag har till eder.
002:005 Men om en viss man har vllat bedrvelse, s r det icke srskilt mig han har bedrvat, utan eder alla, i ngon mn — fr att jag nu icke skall tala fr strngt. 002:006 Nu r det likvl nog med den npst som han har ftt mottaga frn de flesta bland eder.
002:007 I mn allts nu tvrtom snarare frlta och trsta honom, s att han icke till ventyrs gr under genom sin alltfr stora bedrvelse.
002:008 Drfr uppmanar jag eder att fatta gemensamt beslut om att bemta honom med krlek.
002:009 Ty nr jag skrev, var det just fr att f veta huru I skullen hlla provet, huruvida I voren lydiga i allting. 002:010 Den som I frlten ngot, honom frlter ock jag, likasom jag ocks frut, om jag har haft ngot att frlta, har infr Kristi ansikte frltit det fr eder skull.
002:011 Jag vill nmligen icke att vi skola lida frfng av Satan; ty vad han har i sinnet, drom ro vi icke i okunnighet.
002:012 Jag kom till Troas fr att frkunna evangelium om Kristus, och en drr till verksamhet i Herren ppnades fr mig; 002:013 men jag fick ingen ro i min ande, ty jag fann icke dr min broder Titus. Jag tog d avsked av dem som voro dr och begav mig till Macedonien.
002:014 Men Gud vare tack, som i Kristus alltid fr oss fram i segertg och genom oss allestdes utbreder hans kunskaps vllukt! 002:015 Ty vi ro en Kristi vlluktande rkelse infr Gud, bde ibland dem som bliva frlsta och ibland dem som g frlorade. 002:016 Fr dessa senare ro vi en lukt frn dd till dd; fr de frra ro vi en lukt frn liv till liv.
Vem r nu skicklig hrtill?
002:017 Jo, vi frfalska ju icke av vinningslystnad Guds ord, ssom s mnga andra gra; utan av rent sinne, drivna av Gud, frkunna vi ordet i Kristus, infr Gud.
003:001 Begynna vi nu ter att anbefalla oss sjlva? Eller behva vi kanhnda, ssom somliga, ett anbefallningsbrev till eder? Eller kanhnda ifrn eder?
003:002 Nej, I ren sjlva vrt brev, ett brev som r inskrivet i vra hjrtan, knt och lst av alla mnniskor. 003:003 Ty det r uppenbart att I ren ett Kristus-brev, avfattat genom oss, skrivet icke med blck, utan med den levande Gudens Ande, icke p tavlor av sten, utan p tavlor av ktt, p mnniskohjrtan.
003:004 En sdan tillfrsikt hava vi genom Kristus till Gud. 003:005 Icke som om vi av oss sjlva vore skickliga att tnka ut ngot, ssom komme det frn oss sjlva, utan den skicklighet vi hava kommer frn Gud,
003:006 som ocks har gjort oss skickliga till att vara tjnare t ett nytt frbund, ett som icke r bokstav, utan r ande; ty bokstaven ddar, men Anden gr levande.
003:007 Om nu redan ddens mbete, som var med bokstver inristat p stenar, framtrdde i hrlighet, s att Israels barn icke kunde se p Moses’ ansikte fr hans ansiktes hrlighets skull, vilken dock var frsvinnande,
003:008 huru mycket strre hrlighet skall d icke Andens mbete hava! 003:009 Ty om redan frdmelsens mbete var hrligt, s mste rttfrdighetens mbete nnu mycket mer verflda av hrlighet. 003:010 Ja, en s versvinnlig hrlighet har detta mbete, att vad som frr hade hrlighet hr visar sig vara utan all hrlighet. 003:011 Ty om redan det som var frsvinnande framtrdde i hrlighet, s mste det som bliver bestndande hava en nnu mycket strre hrlighet.
003:012 D vi nu hava ett sdant hopp, g vi helt ppet till vga 003:013 och gra icke ssom Moses, vilken hngde ett tckelse fr sitt ansikte, s att Israels barn icke kunde se huru det som var frsvinnande tog en nde.
003:014 Men deras sinnen blevo frstockade. Nr det gamla frbundets skrifter frelsas, hnger ju nnu i denna dag samma tckelse oborttaget kvar; ty frst i Kristus frsvinner det. 003:015 Ja, nnu i dag hnger ett tckelse ver deras hjrtan, d Moses frelses.
003:016 Men nr de en gng omvnda sig till Herren, tages tckelset bort.
003:017 Och Herren r Anden, och dr Herrens Ande r, dr r frihet. 003:018 Men vi alla som med avhljt ansikte terspegla Herrens hrlighet, vi frvandlas till hans avbilder, i det vi stiga frn den ena hrligheten till den andra, ssom nr den Herre verkar, som sjlv r ande.
004:001 Drfr, d vi nu, genom den barmhrtighet som har vederfarits oss, hava detta mbete, s flla vi icke modet. 004:002 Nej, vi hava frnsagt oss allt skamligt hemlighetsvsen och g icke illfundigt till vga, ej heller frfalska vi Guds ord, utan framlgga ppet sanningen och anbefalla oss s, infr Gud, hos var mnniskas samvete.
004:003 Och om vrt evangelium nu verkligen r bortskymt av ett tckelse, s finnes det tckelset hos dem som g frlorade. 004:004 Ty de otrognas sinnen har denna tidslders gud s frblindat, att de icke se det sken som utgr frn evangelium om Kristi, Guds egen avbilds, hrlighet.
004:005 Vi predika ju icke oss sjlva, utan Kristus Jesus ssom Herre, och oss ssom tjnare t eder, fr Jesu skull. 004:006 Ty den Gud som sade: ½Ljus skall lysa fram ur mrkret½, han r den som har ltit ljus g upp i vra hjrtan, fr att kunskapen om Guds hrlighet, som strlar fram i Kristi ansikte, skall kunna sprida sitt sken.
004:007 Men denna skatt hava vi i lerkrl, fr att den versvinnliga kraften skall befinnas vara Guds och icke ngot som kommer frn oss.
004:008 Vi ro p allt stt i trngml, dock icke utan utvg; vi ro rdvilla, dock icke rdlsa;
004:009 vi ro frfljda, dock icke givna till spillo; vi ro slagna till marken, dock icke frlorade.
004:010 Alltid bra vi Jesu ddsmrken p vr kropp, fr att ocks Jesu liv skall bliva uppenbarat i vr kropp. 004:011 Ja, nnu medan vi leva, verlmnas vi fr Jesu skull bestndigt t dden, p det att ock Jesu liv m bliva uppenbarat i vrt ddliga ktt.
004:012 S utfr nu dden sitt verk i oss, men i eder verkar livet. 004:013 Men ssom det r skrivet: ½Jag tror, drfr talar jag ock½, s tro ocks vi, eftersom vi hava samma trons Ande; drfr tala vi ock,
004:014 ty vi veta att han som uppvckte Herren Jesus, han skall ock uppvcka oss med Jesus och stlla oss infr sig tillsammans med eder.
004:015 Allt sker nmligen fr eder skull, p det att nden, genom att komma allt flera till del, m bliva s mycket strre och verka en allt mer verfldande tacksgelse, Gud till ra.
004:016 Drfr flla vi icke modet; om ock vr utvrtes mnniska frgs, s frnyas likvl vr invrtes mnniska dag efter dag. 004:017 Ty vr bedrvelse, som varar ett gonblick och vger fga, bereder t oss, i versvinnligen rikt mtt, en hrlighet som vger versvinnligen tungt och varar i evighet — 004:018 t oss som icke hava till gonmrke de ting som synas, utan dem som icke synas; ty de ting som synas, de vara allenast en tid, med de som icke synas, de vara i evighet. 005:001 Ty vi veta, att om vr kroppshydda, vr jordiska boning, nedbrytes, s hava vi en byggnad som kommer frn Gud, en boning som icke r gjord med hnder, en evig boning i himmelen. 005:002 Drfr sucka vi ju ock av lngtan att f verklda oss med vr himmelska hydda;
005:003 ty hava vi en gng ikltt oss denna, skola vi sedan icke komma att befinnas nakna.
005:004 Ja, vi som nnu leva hr i kroppshyddan, vi sucka och ro betungade, eftersom vi skulle vilja undg att avklda oss och i stllet f verklda oss, s att det som r ddligt bleve uppslukat av livet.
005:005 Och den som har berett oss till just detta, det r Gud, som till en underpant har givit oss Anden.
005:006 S ro vi d alltid vid gott mod. Vi veta vl att vi ro borta ifrn Herren, s lnge vi ro hemma i kroppen; 005:007 ty vi vandra hr i tro och icke i skdning. 005:008 Men vi ro vid gott mod och skulle helst vilja flytta bort ifrn kroppen och komma hem till Herren.
005:009 Drfr ska vi ock vr ra i att vara honom till behag, vare sig vi ro hemma eller borta.
005:010 Ty vi mste alla, sdana vi ro, trda fram infr Kristi domstol, fr att var och en skall f igen sitt jordelivs grningar, alltefter som han har handlat, vare sig han har gjort gott eller ont.
005:011 D vi allts veta vad det r att frukta Herren, ska vi att ½vinna mnniskor½, men fr Gud r det uppenbart hurudana vi ro; och jag hoppas att det ocks r uppenbart fr edra samveten.
005:012 Vi vilja nu ingalunda ter anbefalla oss sjlva hos eder, men vi vilja giva eder en anledning att bermma eder i frga om oss, s att I haven ngot att svara dem som bermma sig av utvrtes ting och icke av vad som r i hjrtat.
005:013 Ty om vi hava varit ½frn vra sinnen½, s har det varit i Guds tjnst; om vi ter ro vid lugn besinning, s r det eder till godo.
005:014 Ty Kristi krlek tvingar oss, eftersom vi tnka s: en har dtt fr alla, allts hava de alla dtt.
005:015 Och han har dtt fr alla, p det att de som leva icke mer m leva fr sig sjlva, utan leva fr honom som har dtt och uppsttt fr dem.
005:016 Allt ifrn denna tid veta vi drfr fr vr del icke av ngon efter kttet. Och om vi n efter kttet hade lrt knna Kristus, s knna vi honom nu icke mer p det sttet. 005:017 Allts, om ngon r i Kristus, s r han en ny skapelse. Det gamla r frgnget; se, ngot nytt har kommit! 005:018 Men alltsammans kommer frn Gud, som har frsonat oss med sig sjlv genom Kristus och givit t oss frsoningens mbete. 005:019 Ty det var Gud som i Kristus frsonade vrlden med sig sjlv; han tillrknar icke mnniskorna deras synder, och han har betrott oss med frsoningens ord.
005:020 Kristi vgnar ro vi allts sndebud; det r Gud som frmanar genom oss. Vi bedja Kristi vgnar: Lten frsona eder med Gud.
005:021 Den som icke visste av ngon synd, honom har han fr oss gjort till synd, p det att vi i honom m bliva rttfrdighet frn Gud.
006:001 Men ssom medarbetare frmana vi eder ock att icke s mottaga Guds nd, att det bliver utan frukt.
006:002 Han sger ju:
½Jag bnhr dig i behaglig tid,
och jag hjlper dig p frlsningens dag.½ Se, nu r den vlbehagliga tiden; se, nu r frlsningens dag.
006:003 Hrvid vilja vi icke i ngot stycke vara till ngon anstt, p det att vrt mbete icke m bliva smdat. 006:004 Fastmer vilja vi i allting bevisa oss ssom Guds tjnare, i mycken stndaktighet, under bedrvelse och nd och ngest, 006:005 under hugg och slag, under fngenskap och upprorslarm, under mdor, vakor och svlt,
006:006 i renhet, i kunskap, i tlamod och godhet, i helig ande, i oskrymtad krlek,
006:007 med sanning i vrt tal, med kraft frn Gud, med rttfrdighetens vapen bde i hgra handen och i vnstra, 006:008 under ra och smlek, under ont rykte och gott rykte, ssom villolrare, d vi dock ro sannfrdiga, 006:009 ssom oknda, fastn vi ro vl knda, ssom dende, men se, vi leva, ssom tuktade, men likvl icke till dds, 006:010 ssom bedrvade, men dock alltid glada, ssom fattiga, medan vi dock gra mnga rika, ssom utblottade p allt, men likvl gande allt.
006:011 Vi hava nu uppltit vr mun och talat ppet till eder, I korintier. Vrt hjrta har vidgat sig fr eder. 006:012 Ja, det rum I haven i vrt inre r icke litet, men i edra hjrtan r allenast litet rum.
006:013 Given oss d lika fr lika — om jag nu fr tala ssom till barn — ja, vidgen ocks I edra hjrtan.
006:014 Gn icke i ok tillsammans med dem som icke tro; det bleve omaka par. Vad har vl rttfrdighet att skaffa med orttfrdighet, eller vilken gemenskap har ljus med mrker? 006:015 Huru frlika sig Kristus och Beliar, eller vad delaktighet har den som tror med den som icke tror?
006:016 Eller huru lter ett Guds tempel frena sig med avgudar? Vi ro ju ett den levande Gudens tempel, ty Gud har sagt: ½Jag skall bo i dem och vandra ibland dem; jag skall vara deras Gud, och de skola vara mitt folk.½
006:017 Allts: ½Gn ut ifrn dem och skiljen eder ifrn dem, sger Herren; kommen icke vid det orent r. D skall jag taga emot eder
006:018 och vara en Fader fr eder; och I skolen vara mina sner och dttrar, sger Herren, den Allsmktige.½
006:001 D vi nu hava dessa lften, mina lskade, s ltom oss rena oss frn allt som beflckar vare sig ktt eller ande, i det vi fullborda vr helgelse i Guds fruktan.
007:002 Bereden oss ett rum i edra hjrtan; vi hava icke handlat ortt mot ngon, icke varit ngon till skada, icke gjort ngon ngot frfng. —
007:003 Jag sger icke detta fr att dma eder; jag har ju redan sagt att I haven ett rum i vrt hjrta, s att vi skola bde d och leva med varandra.
007:004 Stor r den tillit som jag har till eder, mycket bermmer jag mig av eder; jag har ftt hugnad i fullt mtt och gldje i rikt verfld, mitt i allt vrt betryck.
007:005 Ty vl fingo vi till kttet ingen ro, icke ens sedan vi hade kommit till Macedonien, utan vi voro p allt stt i trngml, utifrn genom strider, inom oss genom farhgor; 007:006 men Gud, som trstar dem som ro betryckta, han trstade oss genom Titus’ ankomst,
007:007 och icke allenast genom hans ankomst, utan ock drigenom att han hade ftt s mycken hugnad av eder. Han omtalade nmligen fr oss eder lngtan, eder klagan, eder iver i frga om mig; och s gladde jag mig nnu mer.
007:008 Ty om jag ock bedrvade eder genom mitt brev, s ngrar jag nu icke detta. Nej, om jag frut ngrade det — eftersom jag ser att det brevet har bedrvat eder, lt vara allenast fr en liten tid —
007:009 s glder jag mig nu i stllet, icke drfr att I bleven bedrvade, utan drfr att eder bedrvelse lnde eder till bttring. Det var ju efter Guds sinne som I bleven bedrvade, och I haven allts icke genom oss lidit ngon skada. 007:010 Ty den bedrvelse som r efter Guds sinne kommer stad en bttring som leder till frlsning, och som man icke ngrar; men vrldens bedrvelse kommer stad dd.
007:011 Se, just detta, att I bleven bedrvade efter Guds sinne, huru mycket nit har det icke framkallat hos eder, ja, huru mnga urskter, huru stor frtrytelse, huru mycken fruktan, huru mycken lngtan, huru mycken iver, huru mnga bestraffningar! P allt stt haven I bevisat att I viljen vara rena i den sak det hr gller. —
007:012 Om jag skrev till eder, s skedde detta allts icke fr den mans skull, som hade gjort ortt, ej heller fr den mans skull, som hade lidit ortt, utan p det att edert nit fr oss skulle bliva uppenbart bland eder sjlva infr Gud.
007:013 S hava vi nu ftt hugnad. Och till den hugnad, som vi redan fr egen del fingo, kom den nnu mer verfldande gldje som bereddes oss av den gldje Titus hade ftt. Ty hans ande har ftt vederkvickelse genom eder alla.
007:014 Och om jag infr honom har bermt mig ngot i frga om eder, s har jag icke kommit p skam drmed; utan likasom vi eljest i allting hava talat sanning infr eder, s har ocks det som vi infr Titus hava sagt till eder bermmelse visat sig vara sanning.
007:015 Och hans hjrta verfldar nnu mer av krlek till eder, d han nu pminner sig allas eder lydnad, huru I villigt togen emot honom, med fruktan och bvan.
007:016 Jag glder mig ver att jag, i allt vad eder angr, kan vara vid gott mod.
008:001 Vi vilja meddela eder, kre brder, huru Guds nd har verkat i Macedoniens frsamlingar.
008:002 Fastn de hava varit prvade av svr nd, har deras verfldande gldje, mitt under deras djupa fattigdom, s fldat ver, att de av gott hjrta hava givit rikliga gvor. 008:003 Ty de hava givit efter sin frmga, ja, ver sin frmga, och det sjlvmant; drom kan jag vittna.
008:004 Mycket entrget bdo de oss om den ynnesten att f vara med om understdet t de heliga.
008:005 Och de gvo icke allenast vad vi hade hoppats, utan sig sjlva gvo de, frst och frmst t Herren, och s t oss, genom Guds vilja.
008:006 S kunde vi uppmana Titus att han skulle fortstta ssom han hade begynt och fra jmvl detta krleksverk bland eder till fullbordan.
008:007 Ja, d I nu utmrken eder i alla stycken: i tro, i tal, i kunskap, i allskns nit, i krlek, den krlek som av eder har blivit oss bevisad, s mn I se till, att I ocks utmrken eder i detta krleksverk.
008:008 Detta sger jag dock icke ssom en befallning, utan drfr att jag, genom att framhlla andras nit, vill prva om ocks eder krlek r kta.
008:009 I knnen ju vr Herres, Jesu Kristi, nd, huru han, som var rik, likvl blev fattig fr eder skull, p det att I genom hans fattigdom skullen bliva rika.
008:010 Det r allenast ett rd som jag hrmed giver. Ty detta kan vara nyttigt fr eder. I voren ju fre de andra — redan under frra ret — icke allenast nr det gllde att stta saken i verket, utan till och med nr det gllde att besluta sig fr den. 008:011 Fullborden nu ock edert verk, s att I, som voren s villiga att besluta det, jmvl, i mn av edra tillgngar, fren det till fullbordan.
008:012 Ty om den goda viljan r fr handen, s bliver den vlbehaglig med de tillgngar den har och bedmes ej efter vad den icke har. 008:013 Ty meningen r icke att andra skola hava lttnad och I sjlva lida nd. Nej, en utjmning skall ske,
008:014 s att edert verfld denna gng kommer deras brist till hjlp, fr att en annan gng deras verfld skall komma eder brist till hjlp. S skall en utjmning ske,
008:015 efter skriftens ord: ½Den som hade samlat mycket hade intet till verlopps, och den som hade samlat litet, honom fattades intet.½
008:016 Gud vare tack, som ocks i Titus’ hjrta ingiver samma nit fr eder.
008:017 Ty han mottog villigt vr uppmaning; ja, han var s nitisk, att han nu sjlvmant far stad till eder.
008:018 Med honom snda vi ock hr en broder som i alla vra frsamlingar prisas fr sitt nit om evangelium; 008:019 dessutom har han ock av frsamlingarna blivit utvald att vara vr fljeslagare, nr vi skola begiva oss stad med den krleksgva som nu genom vr frsorg kommer till stnd, Herren till ra och ssom ett vittnesbrd om vr goda vilja. 008:020 Drmed vilja vi frebygga att man talar illa om oss, i vad som rr det rikliga sammanskott som nu genom vr frsorg kommer till stnd.
008:021 Ty vi vinnlgga oss om vad som r gott icke allenast infr Herren, utan ock infr mnniskor.
008:022 Jmte dessa snda vi en annan av vra brder, vilkens nit vi ofta och i mnga stycken hava funnit hlla provet, och som nu p grund av sin stora tillit till eder r nnu mycket mer nitisk.
008:023 Om jag nu har anbefallt Titus, s mn I besinna att han r min medbroder och min medarbetare till edert bsta; och om jag har skrivit om andra vra brder, s mn I besinna att de ro frsamlingssndebud och Kristi ra.
008:024 Given allts infr frsamlingarna bevis p eder krlek, och drmed ocks p sanningen av det som vi infr dem hava sagt till eder bermmelse.
009:001 Om understdet till de heliga r det nu visserligen verfldigt att jag hr skriver till eder;
009:002 jag knner ju eder goda vilja, och av den plgar jag, i frga om eder, bermma mig infr macedonierna, i det jag omtalar att Akaja nda sedan frra ret har varit redo, och att det r just edert nit som har eggat s mnga andra. 009:003 Likvl snder jag nu stad dessa brder, fr att det som jag har sagt till eder bermmelse icke skall i denna del befinnas hava varit tomt tal. Ty, ssom jag frut har sagt, jag vill att I skolen vara redo.
009:004 Eljest, om ngra macedonier komma med mig och finna eder oberedda, kunna vi — fr att icke sga I — till ventyrs komma p skam med vr tillfrsikt i denna sak. 009:005 Jag har drfr funnit det vara ndvndigt att uppmana brderna att i frvg begiva sig till eder och frbereda den rikliga ½vlsignelsegva½ som I redan haven utlovat. De skola laga att denna r tillreds ssom en riklig gva, och icke ssom en gva i njugghet.
009:006 Besinnen detta: den som sr sparsamt, han skall ock skrda sparsamt; men den som sr rikligt, han skall ock skrda riklig vlsignelse.
009:007 Var och en give efter som han har knt sig manad i sitt hjrta, icke med olust eller av tvng, ty ½Gud lskar en glad givare½.
009:008 Men Gud r mktig att i verfldande mtt lta all nd komma eder till del, s att I alltid i allo haven allt till fyllest och i verfld kunnen giva till allt gott verk, 009:009 efter skriftens ord:
½Han utstrr, han giver t de fattiga, hans rttfrdighet frbliver evinnerligen.½ 009:010 Och han som giver sningsmannen ½sd till att s och brd till att ta½, han skall ock giva eder utsdet och lta det frka sig och skall bereda vxt t eder rttfrdighets frukt. 009:011 I skolen bliva s rika p allt, att I av gott hjrta kunnen giva allahanda gvor, vilka, nr de verlmnas genom oss, skola framkalla tacksgelse till Gud.
009:012 Ty det understd, som kommer till stnd genom denna eder tjnst, skall icke allenast avhjlpa de heligas brist, utan verka nnu lngt mer genom att framkalla mnga tacksgelser till Gud. 009:013 De skola nmligen, drfr att I visen eder s vl hlla provet i frga om detta understd, komma att prisa Gud fr att I med s lydaktigt sinne beknnen eder till Kristi evangelium och av s gott hjrta visen dem och alla andra edert deltagande. 009:014 De skola ock sjlva bedja fr eder och lngta efter eder, fr den Guds nds skull, som i s versvinnligen rikt mtt beskres eder.
009:015 Ja, Gud vare tack fr hans outsgligt rika gva! 010:001 Jag Paulus sjlv, som ½r s dmjuk, nr jag str ansikte mot ansikte med eder, men visar mig s modig mot eder, nr jag r lngt borta½, jag frmanar eder vid Kristi saktmod och mildhet 010:002 och beder eder se till, att jag icke, nr jag en gng r hos eder, mste ½visa mig modig½, i det jag helt ofrskrckt tnker vga mig p somliga som mena att vi ½vandra efter kttet½. 010:003 Ty fastn vi vandra i kttet, fra vi dock icke en strid efter kttet.
010:004 Vra stridsvapen ro nmligen icke av kttslig art; de ro tvrtom s mktiga infr Gud, att de kunna bryta ned fsten. 010:005 Ja, vi bryta ned tankebyggnader och alla slags hga blverk, som uppresas mot kunskapen om Gud, och vi taga alla slags tankefunder till fnga och lgga dem under Kristi lydnad. 010:006 Och nr lydnaden fullt har kommit till vldet bland eder, d ro vi redo att npsa all olydnad.
010:007 Sen d vad som ligger ppet fr allas gon. Om ngon i sitt sinne r viss om att han hr Kristus till, s m han ytterligare besinna inom sig, att lika visst som han sjlv hr Kristus till, lika visst gra ocks vi det.
010:008 Och om jag n ngot hrutver bermmer mig, d nu frga r om vr myndighet — den som Herren har givit oss, till att uppbygga eder och icke till att nedbryta — s skall jag dock icke komma p skam drmed.
010:009 Jag vill icke att det skall se ut, som om jag med mina brev allenast tnkte skrmma eder.
010:010 Ty man sger ju: ½Hans brev ro vl myndiga och strnga, men nr han kommer sjlv, upptrder han utan kraft, och p hans ord aktar ingen.½
010:011 Den som sger sdant, han m emellertid gra sig beredd p att sdana som vi ro i orden, genom vra brev, nr vi ro frnvarande, sdana skola vi ock visa oss i grningarna, nr vi ro nrvarande.
010:012 Ty vi ro icke nog dristiga att rkna oss till eller jmfra oss med somliga som giva sig sjlva gott vitsord, men som ro utan frstnd, i det att de mta sig allenast efter sig sjlva och jmfra sig allenast med sig sjlva.
010:013 Vi fr vr del vilja icke bermma oss till vermtt, utan allenast efter mttet av det omrde som Gud tillmtte t oss, nr han bestmde att vi skulle n fram jmvl till eder. 010:014 Ty vi strcka oss icke utom vrt omrde, ssom ndde vi icke rtteligen fram till eder; vi hava ju redan med evangelium om Kristus hunnit fram jmvl till eder.
010:015 Nr vi sga detta, bermma vi oss icke till vermtt, icke av andras arbete. Men vl hava vi det hoppet, att i samma mn som eder tro vxer till, vi inom det omrde som har tillfallit oss skola bland eder vinna framgng, i s verfldande mtt, 010:016 att vi ocks f frkunna evangelium i trakter som ligga bortom eder — och detta utan att vi, inom ett omrde som tillhr andra, bermma oss i frga om det som redan dr r utrttat. 010:017 Men ½den som vill bermma sig, han bermme sig av Herren½. 010:018 Ty icke den hller provet, som giver sig sjlv gott vitsord, utan den som Herren giver sdant vitsord. 011:001 Jag skulle nska att I villen hava frdrag med mig, om jag nu talar ngot litet efter drars stt. Dock, I haven helt visst frdrag med mig.
011:002 Ty jag nitlskar fr eder ssom Gud nitlskar, och jag har trolovat eder med Kristus, och ingen annan, fr att kunna stlla fram infr honom en ren jungfru.
011:003 Men jag fruktar att ssom ormen i sin illfundighet bedrog Eva, s skola till ventyrs ocks edra sinnen frdrvas och dragas ifrn den uppriktiga troheten mot Kristus. 011:004 Om ngon kommer och predikar en annan Jesus, n den vi hava predikat, eller om I undfn ett annat slags ande, n den I frut haven undftt, eller ett annat slags evangelium, n det I frut haven mottagit, d frdragen I ju sdant alltfr vl.
011:005 Jag menar nu att jag icke i ngot stycke str tillbaka fr dessa s vermttan hga ½apostlar½.
011:006 Om jag n r ofrfaren i talkonsten, s r jag det likvl icke i frga om kunskap. Tvrtom, vi hava p allt stt, i alla stycken, lagt vr kunskap i dagen infr eder.
011:007 Eller var det vl en synd jag begick, nr jag fr intet frkunnade Guds evangelium fr eder och slunda dmjukade mig, p det att I skullen bliva upphjda?
011:008 Andra frsamlingar plundrade jag, i det jag, fr att kunna tjna eder, tog ln av dem.
011:009 Och nr jag under min vistelse hos eder led brist, lg jag nd ingen till last; ty den brist jag led avhjlptes av brderna, nr de kommo frn Macedonien. Ja, p allt stt aktade jag mig fr att vara eder till tunga, och allt framgent skall jag akta mig drfr.
011:010 S visst som Kristi sannfrdighet r i mig, den bermmelsen skall icke f tagas ifrn mig i Akajas bygder. 011:011 Varfr? Mnne drfr att jag icke lskar eder? Gud vet att jag s gr.
011:012 Och vad jag nu gr, det skall jag ock framgent gra, fr att de som trakta efter tillflle att bliva likstllda med oss i frga om bermmelse skola genom mig bervas tillfllet drtill. 011:013 Ty de mnnen ro falska apostlar, oredliga arbetare, som frskapa sig till Kristi apostlar.
011:014 Och detta r icke att undra p. Satan sjlv frskapar sig ju till en ljusets ngel.
011:015 Det r d icke ngot mrkligt, om jmvl hans tjnare s frskapa sig, att de likna rttfrdighetens tjnare. Men deras nde skall svara emot deras grningar.
011:016 ter sger jag: Ingen m mena att jag r en dre; men om jag vore det, s mn I nd hlla till godo med mig — lt vara ssom med en dre — s att ock jag fr bermma mig ngot litet. 011:017 Vad jag talar, d jag nu med sdan tillfrsikt bermmer mig, det talar jag icke efter Herrens sinne, utan efter drars stt. 011:018 D s mnga bermma sig p kttsligt vis, vill ock jag bermma mig;
011:019 I haven ju grna frdrag med drar, I som sjlva ren s kloka. 011:020 I frdragen ju, om man trlbinder eder, om man utsuger eder, om man fngar eder, om man frhver sig ver eder, om man slr eder i ansiktet.
011:021 Till vr skam mste jag tillst att vi fr vr del hava ½varit fr svaga½ till sdant. Men eljest, vadhelst andra kunna gra sig stora med, det kan ocks jag gra mig stor med — om jag nu fr tala efter drars stt.
011:022 ro de hebrer, s r jag det ock. ro de israeliter, s r jag det ock. ro de Abrahams sd, s r jag det ock. 011:023 ro de Kristi tjnare, s r jag det nnu mer — om jag nu fr tala ssom vore jag en dre. Jag har haft mer arbete, oftare varit i fngelse, ftt hugg och slag till verfld, varit i ddsnd mnga gnger.
011:024 Av judarna har jag fem gnger ftt fyrtio slag, p ett nr. 011:025 Tre gnger har jag blivit piskad med spn, en gng har jag blivit stenad, tre gnger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit omkring p djupa havet. 011:026 Jag har ofta mst vara ute p resor; jag har utsttt faror p floder, faror bland rvare, faror genom landsmn, faror genom hedningar, faror i stder, faror i knar, faror p havet, faror bland falska brder —
011:027 allt under arbete och mda, under mngfaldiga vakor, under hunger och trst, under svlt titt och ofta, under kld och nakenhet.
011:028 Och till allt annat kommer det, att jag var dag r verlupen, d jag mste hava omsorg om alla frsamlingarna. 011:029 Vem r svag, utan att ocks jag bliver svag? Vem kommer p fall, utan att jag bliver upptnd? —
011:030 Om jag nu mste bermma mig, s vill jag bermma mig av min svaghet.
011:031 Herren Jesu Gud och Fader, han som r hgtlovad i evighet, vet att jag icke ljuger.
011:032 I Damaskus lt konung Aretas’ stthllare stta ut vakt vid damaskenernas stad fr att gripa mig;
011:033 och jag mste i en korg slppas ned genom en ppning p muren och kom s undan hans hnder.
012:001 Jag mste ytterligare bermma mig. Vl r sdant icke eljest nyttigt, men jag kommer nu till syner och uppenbarelser, som hava beskrts mig av Herren.
012:002 Jag vet om en man som r i Kristus, att han fr fjorton r sedan blev uppryckt nda till tredje himmelen; huruvida det nu var i kroppslig mtto, eller om han var skild frn sin kropp, det vet jag icke, Gud allena vet det.
012:003 Ja, jag vet om denne man, att han — huruvida det nu var i kroppslig mtto, eller om han var skild frn sin kropp, det vet jag icke, Gud allena vet det —
012:004 jag vet om honom, att han blev uppryckt till paradiset och fick hra outsgliga ord, sdana som det icke r lovligt fr en mnniska att uttala.
012:005 I frga om den mannen vill jag bermma mig, men i frga om mig sjlv vill jag icke bermma mig, om icke av min svaghet. 012:006 Visserligen skulle jag icke vara en dre, om jag ville bermma mig sjlv, ty det vore sanning som jag d skulle tala; men likvl avhller jag mig drifrn, fr att ingen skall hava hgre tankar om mig n skligt r, efter vad han ser hos mig eller hr av mig.
012:007 Och fr att jag icke skall frhva mig p grund av mina vermttan hga uppenbarelser, har jag ftt en trntagg i mitt ktt, en Satans ngel, som skall sl mig i ansiktet, fr att jag icke skall frhva mig.
012:008 Att denne mtte vika ifrn mig, drom har jag tre gnger bett till Herren.
012:009 Men Herren har sagt till mig; ½Min nd r dig nog, ty kraften fullkomnas i svaghet.½ Drfr vill jag hellre med gldje bermma mig av min svaghet, p det att Kristi kraft m komma och vila ver mig.
012:010 Ja, drfr finner jag behag i svaghet, i misshandling, i nd, i frfljelse, i ngest fr Kristi skull; ty nr jag r svag, d r jag stark.
012:011 S har jag nu gjort mig till en dre; I haven sjlva ndgat mig drtill. Jag hade ju bort f gott vitsord av eder; ty om jag n r ett intet, s har jag dock icke i ngot stycke sttt tillbaka fr dessa s vermttan hga ½apostlar½. 012:012 De grningar som ro en apostels knnemrken hava ock med all uthllighet blivit gjorda bland eder, genom tecken och under och kraftgrningar.
012:013 Och haven I vl i ngot stycke blivit tillbakasatta fr de andra frsamlingarna? Dock, kanhnda i det stycket, att jag fr min del icke har legat eder till last? Den ofrrtten mn I d frlta mig.
012:014 Se, det r nu tredje gngen som jag str redo att komma till eder. Och jag skall icke ligga eder till last, ty icke edert sker jag, utan eder sjlva. Och barnen ro ju icke pliktiga att spara t frldrarna, utan frldrarna t barnen. 012:015 Och fr min del vill jag grna fr edra sjlar bde offra vad jag ger och lta mig sjlv offras hel och hllen. Om jag nu s hgt lskar eder, skall jag vl drfr bliva mindre lskad?
012:016 Dock, det kunde ju vara s, att jag visserligen icke sjlv hade betungat eder, men att jag p en listig omvg hade fngat eder, jag som r s illfundig.
012:017 Har jag d verkligen, genom ngon av dem som jag har snt till eder, berett mig ngon ortt vinning av eder? 012:018 Sant r att jag bad Titus fara och snde med honom den andre brodern. Men icke har vl Titus berett mig ngon ortt vinning av eder? Hava vi icke bda vandrat i en och samme Ande? Hava vi icke bda gtt i samma fotspr?
012:019 Nu torden I redan lnge hava menat att det r infr eder som vi frsvara oss. Nej, det r infr Gud, i Kristus, som vi tala, men visserligen alltsammans fr att uppbygga eder, I lskade. 012:020 Ty jag fruktar att jag vid min ankomst till ventyrs icke skall finna eder sdana som jag skulle nska, och att jag sjlv d av eder skall befinnas vara sdan som I icke skullen nska. Jag fruktar att till ventyrs kiv, avund, vrede, genstridighet, frtal, skvaller, uppblsthet och oordning rda bland eder. 012:021 Ja, jag fruktar att min Gud skall lta mig vid min ankomst ter bliva frdmjukad genom eder, och att jag skall f srja ver mnga av dem som frut hava syndat, och som nnu icke hava knt nger ver den orenhet och otukt och lsaktighet som de hava vat.
013:001 Det r nu tredje gngen som jag skall komma till eder; ½efter tv eller tre vittnens utsago skall var sak avgras½. 013:002 Till dem som frut hava syndat och till alla de andra har jag redan i frvg sagt, och jag sger nu ter i frvg — nu d jag r borta ifrn eder, likasom frut d jag fr andra gngen var hos eder — att jag icke skall visa ngon skonsamhet, nr jag kommer igen.
013:003 I viljen ju hava ett bevis fr att det r Kristus som talar i mig, han som icke r svag mot eder, utan r stark bland eder. 013:004 Ty om han n blev korsfst i fljd av svaghet, s lever han dock av Guds kraft. Ocks vi ro ju svaga i honom, men av Guds kraft skola vi leva med honom och bevisa det p eder.
013:005 Rannsaken eder sjlva, huruvida I ren i tron, ja, prven eder sjlva. Eller knnen I icke med eder sjlva att Jesus Kristus r i eder? Varom icke, s hllen I ej provet. 013:006 Att vi fr vr del icke ro av dem som ej hlla provet, det hoppas jag att I skolen f lra knna.
013:007 Men vi bedja till Gud att I icke mn gra ngot ont, detta icke fr att vi vr sida skola synas hlla provet, utan fr att I sjlva verkligen skolen gra vad gott r. Sedan m vi vr sida grna anses icke hlla provet.
013:008 Ty icke mot sanningen, utan allenast fr sanningen frm vi ngot.
013:009 Och vi gldja oss, nr vi ro svaga, men I ren starka. Just detta bedja vi ocks om, att I mn alltmer fullkomnas. 013:010 Och medan jag nnu r borta ifrn eder, skriver jag detta, fr att jag icke, nr jag r hos eder, skall ndgas upptrda med strnghet, i kraft av den myndighet som Herren har givit mig, till att uppbygga och icke till att nedbryta.
013:011 Fr vrigt, mina brder, varen glada, lten fullkomna eder, lten frmana eder, varen ens till sinnes, hllen frid; d skall krlekens och fridens Gud vara med eder.
013:012 Hlsen varandra med en helig kyss. Alla de heliga hlsa eder.
013:013 Herrens, Jesu Kristi, nd och Guds krlek och den helige Andes delaktighet vare med eder alla.
Book 48 Galaterna
001:001 Paulus, apostel, icke frn mnniskor, ej heller genom ngon mnniska, utan genom Jesus Kristus och genom Gud, Fadern, som har uppvckt honom frn de dda —
001:002 jag, jmte alla de brder som ro hr med mig, hlsar frsamlingarna i Galatien.
001:003 Nd vare med eder och frid ifrn Gud, vr Fader, och ifrn Herren Jesus Kristus,
001:004 som har utgivit sig sjlv fr vra synder, fr att rdda oss frn den nuvarande onda tidsldern, efter vr Guds och Faders vilja.
001:005 Honom tillhr ran i evigheternas evigheter. Amen.
001:006 Det frundrar mig att I s hastigt avfallen frn honom, som har kallat eder till att vara i Kristi nd, och vnden eder till ett nytt evangelium.
001:007 Likvl r detta icke ngot annat ½evangelium½; det r allenast s, att ngra finnas som vlla frvirring bland eder och vilja frvnda Kristi evangelium.
001:008 Men om ngon, vore det ock vi sjlva eller en ngel frn himmelen, frkunnar evangelium i strid mot vad vi hava frkunnat fr eder, s vare han frbannad.
001:009 Ja, ssom vi frut hava sagt, s sger jag nu ter: Om ngon frkunnar evangelium fr eder i strid mot vad I haven undftt, s vare han frbannad.
001:010 r det d mnniskor som jag nu sker vinna fr mig, eller r det Gud? Str jag verkligen efter att ½vara mnniskor till behag½? Nej, om jag nnu ville vara mnniskor till behag, s vore jag icke en Kristi tjnare.
001:011 Ty det vill jag sga eder, mina brder, att det evangelium som har blivit frkunnat av mig icke r ngon mnniskolra. 001:012 Det r ju icke heller av ngon mnniska som jag har undftt det eller blivit undervisad dri, utan genom en uppenbarelse frn Jesus Kristus.
001:013 I haven ju hrt huru det var med mig, medan jag nnu vandrade i judiskt vsende: att jag d vermttan vldsamt frfljde Guds frsamling och ville utrota den,
001:014 ja, att jag gick lngre i judiskt vsende n mnga av mina samtida landsmn och nnu ivrigare nitlskade fr mina fders stadgar.
001:015 Men nr han, som allt ifrn min moders liv har avskilt mig, och som genom sin nd har kallat mig,
001:016 tcktes i mig uppenbara sin Son, fr att jag bland hedningarna skulle frkunna evangelium om honom, d begav jag mig strax stad; jag rdfrde mig icke med ngon mnniska, 001:017 ej heller for jag upp till Jerusalem, till dem som fre mig voro apostlar. I stllet for jag bort till Arabien och vnde s ter tillbaka till Damaskus.
001:018 Frst sedan, tre r drefter, for jag upp till Jerusalem, fr att lra knna Cefas, och jag stannade hos honom femton dagar. 001:019 Men av de andra apostlarna sg jag ingen; allenast Jakob, Herrens broder, sg jag.
001:020 Och Gud vet att jag icke ljuger i vad jag hr skriver till eder.
001:021 Drefter for jag till Syriens och Ciliciens bygder. 001:022 Men fr de kristna frsamlingarna i Judeen var jag personligen oknd.
001:023 De hrde allenast huru man sade: ½Han som frut frfljde oss, han frkunnar nu evangelium om den tro som han frr ville utrota.½
001:024 Och de prisade Gud fr min skull. 002:001 Efter fjorton rs frlopp for jag sedan ter upp till Jerusalem, tfljd av Barnabas; jag tog d ocks Titus med mig. 002:002 Men det var p grund av en uppenbarelse som jag for dit. Och fr brderna dr framlade jag det evangelium som jag predikar bland hedningarna; srskilt framlade jag det fr de mn som stodo hgst i anseende — detta av oro fr att mitt strvande nu vore frgves eller frut hade varit det. 002:003 Men icke ens Titus, min fljeslagare, som var grek, blev ndgad att lta omskra sig.
002:004 Det var nmligen s, att ngra falska brder hade kommit att upptagas i frsamlingen, dit de hade smugit sig in fr att bespeja vr frihet, den som vi hava i Kristus Jesus, varefter de ville trlbinda oss.
002:005 Dock gvo vi icke ens ett gonblick vika fr dem genom en sdan underkastelse; ty vi ville att evangelii sanning skulle bliva bevarad hos eder.
002:006 Och vad angr dem som ansgos ngot vara — hurudana de nu voro, det kommer icke mig vid; Gud har icke anseende till personen — s skte icke dessa mn, de som stodo hgst i anseende, att plgga mig ngra nya frpliktelser.
002:007 Tvrtom; de sgo att jag hade blivit betrodd med att frkunna evangelium fr de oomskurna, likasom Petrus hade ftt de omskurna p sin del —
002:008 ty densamme som hade sttt Petrus bi vid hans apostlaverksamhet bland de omskurna, han hade ock sttt mig bi bland hedningarna —
002:009 och nr de nu frnummo vilken nd som hade blivit mig given, rckte de mig och Barnabas handen till samarbete, bde Jakob och Cefas och Johannes, de mn som rknades fr sjlva stdjepelarna; vi skulle verka bland hedningarna, och de bland de omskurna.
002:010 Allenast skulle vi tnka p de fattiga; och just detta har jag ocks vinnlagt mig om att gra.
002:011 Men nr Cefas kom till Antiokia, trdde jag ppet upp mot honom, ty han hade befunnits skyldig till en frsyndelse. 002:012 Frut hade han nmligen tit tillsammans med hedningarna; men s kommo ngra mn dit frn Jakob, och efter deras ankomst drog han sig tillbaka och hll sig undan, av fruktan fr de omskurna. 002:013 Till samma skrymteri gjorde sig ocks de andra judarna skyldiga, och s blev till och med Barnabas indragen i deras skrymteri. 002:014 Men nr jag sg att de icke vandrade med fasta steg, enligt evangelii sanning, sade jag till Cefas i allas nrvaro: ½Om du, som r en jude, kan leva efter hednisk sed i stllet fr efter judisk, varfr vill du d ndga hedningarna att leva efter judiskt stt?½
002:015 Vi fr vr del ro vl p grund av vr hrkomst judar och icke ½hedniska syndare½;
002:016 men d vi nu veta att en mnniska icke bliver rttfrdig av laggrningar, utan genom tro p Kristus Jesus, hava ocks vi satt vr tro till Jesus Kristus, fr att vi skola bliva rttfrdiga av tro p Kristus, och icke av laggrningar. Ty av laggrningar bliver intet ktt rttfrdigt. 002:017 Men om nu jmvl vi, i det vi skte att bliva rttfrdiga i Kristus, hava befunnits vara syndare, d r ju Kristus en syndatjnare? Bort det!
002:018 Om s vore att jag byggde upp igen detta samma som jag redan har brutit ned, d bevisade jag drmed, att jag var en vertrdare. 002:019 Ty jag fr min del har genom lagen dtt bort ifrn lagen, fr att jag skall leva fr Gud. Jag r korsfst med Kristus, 002:020 och nu lever icke mer jag, utan Kristus lever i mig; och det liv som jag nu lever i kttet, det lever jag i tron p Guds Son, som har lskat mig och utgivit sig sjlv fr mig. 002:021 Jag frkastar icke Guds nd. Om rttfrdighet kunde vinnas genom lagen, d hade ju Kristus icke behvt lida dden. 003:001 I ofrstndige galater! Vem har s drat eder, I som dock haven ftt Jesus Kristus mlad fr edra gon ssom korsfst? 003:002 Allenast det vill jag att I skolen svara mig p: Kom det sig av laggrningar att I undfingen Anden, eller kom det sig drav att I lyssnaden i tro?
003:003 ren I s ofrstndiga? I, som haven begynt i Anden, viljen I nu sluta i kttet?
003:004 Haven I d upplevat s mycket frgves — om det nu verkligen har varit frgves?
003:005 Allts, att han som frlnade eder Anden och utfrde kraftgrningar bland eder gjorde detta, kom det sig av laggrningar eller drav att I lyssnaden i tro, 003:006 i enlighet med det ordet: ½Abraham trodde Gud, och det rknades honom till rttfrdighet½?
003:007 S mn I nu veta att de som lta det bero p tro, de ro Abrahams barn.
003:008 Och eftersom skriften frutsg att det var av tro som hedningarna skulle bliva rttfrdiggjorda av Gud, s gav den i frvg t Abraham detta glada budskap: ½I dig skola alla folk varda vlsignade.½
003:009 Allts bliva de som lta det bero p tro vlsignade tillika med Abraham, honom som trodde.
003:010 Ty alla de som lta det bero p laggrningar, de ro under frbannelse. Det r nmligen skrivet: ½Frbannad vare var och en som icke frbliver vid allt som r skrivet i lagens bok, och icke gr drefter.½
003:011 Och att ingen i kraft av lag bliver rttfrdig infr Gud, det r uppenbart, eftersom det heter: ½Den rttfrdige skall leva av tro.½
003:012 Men i lagen beror det icke p tro; tvrtom heter det: ½Den som gr efter dessa stadgar skall leva genom dem.½ 003:013 Kristus frikpte oss frn lagens frbannelse, nr han blev en frbannelse fr vr skull. Det r ju skrivet: ½Frbannad r var och en som r upphngd p tr.½
003:014 Vi frikptes, fr att den vlsignelse som hade givits t Abraham skulle i Jesus Kristus komma ocks hedningarna till del, s att vi genom tron skulle undf den utlovade Anden.
003:015 Mina brder, jag vill taga ett exempel frn vad som gller bland mnniskor. Icke ens nr frga r om en mnniskas testamentsfrordnande, kan ngon upphva det eller lgga ngot drtill, sedan det en gng har vunnit gllande kraft. 003:016 Nu gvos lftena t Abraham, s ock t hans ½sd½. Det heter icke: ½och t dem som komma av din sd½, ssom nr det talas om mnga; utan det heter, ssom nr det talas om en enda: ½och t din sd½, vilken r Kristus.
003:017 Vad jag allts vill sga r detta: Ett frordnande som Gud redan hade givit gllande kraft kan icke genom en lag, som utgavs fyra hundra trettio r drefter, hava blivit ogiltigt, s att lftet drmed har gjorts om intet.
003:018 Om det nmligen vore p grund av lag som arvet skulle undfs, s vore det icke p grund av lfte. Men t Abraham har Gud sknkt det genom ett lfte.
003:019 Vartill tjnade d lagen? Jo, p det att vertrdelserna skulle komma i dagen, blev den eftert given, fr att glla till dess att ½sden½ skulle komma, han t vilken lftet hade blivit givet; och den utgavs genom nglar och verlmnades i en medlares hand.
003:020 Men den som r medlare r icke medlare fr allenast en enda. Men Gud r en.
003:021 r d lagen emot Guds lften? Bort det! Om en lag hade blivit given, som kunde gra levande, d skulle rttfrdigheten verkligen komma av lagen.
003:022 Men nu har skriften inneslutit alltsammans under synd, fr att det som var utlovat skulle, av tro p Jesus Kristus, komma dem till del som tro.
003:023 Men frrn tron kom, voro vi inneslutna under lagen och hllos i frvar under den, i frbidan p den tro som en gng skulle uppenbaras.
003:024 S har lagen blivit vr uppfostrare till Kristus, fr att vi skola bliva rttfrdiga av tro.
003:025 Men sedan tron har kommit, st vi icke mer under uppfostrare. 003:026 Alla ren I Guds barn genom tron, i Kristus Jesus; 003:027 ty I alla, som haven blivit dpta till Kristus, haven ikltt eder Kristus.
003:028 Hr r icke jude eller grek, hr r icke trl eller fri, hr r icke man och kvinna: alla ren I ett i Kristus Jesus. 003:029 Hren I nu Kristus till, s ren I drmed ock Abrahams sd, arvingar enligt lftet.
004:001 Vad jag vill sga r detta: S lnge arvingen r barn, finnes ingen skillnad mellan honom och en trl, fastn han r herre ver alla godelarna;
004:002 ty han str under frmyndare och frvaltare, intill den tid som fadern har bestmt.
004:003 Sammalunda hllos ock vi, nr vi voro barn, i trldom under vrldens ½makter½.
004:004 Men nr tiden var fullbordad, snde Gud sin Son, fdd av kvinna och stlld under lagen,
004:005 fr att han skulle frikpa dem som stodo under lagen, s att vi skulle f sners rtt.
004:006 Och eftersom I nu ren sner, har han snt i vra hjrtan sin Sons Ande, som ropar: ½Abba! Fader!½
004:007 S r du nu icke mer trl, utan son; och r du son, s r du ock arvinge, insatt drtill av Gud.
004:008 Frut, innan I nnu knden Gud, voren I trlar under gudar som till sitt vsende icke voro gudar.
004:009 Men nu, sedan I haven lrt knna Gud och, vad mer r, haven blivit knda av Gud, huru kunnen I nu vnda tillbaka till de svaga och arma ½makter½, under vilka I ter p nytt viljen bliva trlar?
004:010 I akten ju p dagar och p mnader och p srskilda tider och r. —
004:011 Jag r bekymrad fr eder och fruktar att jag till ventyrs har arbetat frgves fr eder.
004:012 Jag beder eder, mina brder: Bliven ssom jag r, eftersom jag har blivit ssom I voren. I haven icke gjort mig ngot fr nr. 004:013 I veten ju att det var p grund av kroppslig svaghet som jag frsta gngen kom att frkunna evangelium fr eder. 004:014 Och fastn mitt kroppsliga tillstnd d vl hade kunnat innebra en frestelse fr eder, s sgen I det nd icke med ringaktning eller leda, utan togen emot mig ssom en Guds ngel, ja, ssom Kristus Jesus sjlv.
004:015 Nr hr man eder nu prisa eder saliga? Det vittnesbrdet kan jag nmligen giva eder, att I d, om s hade varit mjligt, skullen hava rivit ut edra gon och givit dem t mig. 004:016 S har jag d blivit eder ovn drigenom att jag sger eder sanningen!
004:017 Man sker med iver att vinna eder fr sig, men icke med en god iver; nej, del vilja avsprra eder frn andra, fr att I med s mycket strre iver skolen hlla eder till dem. 004:018 Och det r nu gott att I bliven omfattade med ivrig omsorg, i en god sak, alltid, och icke allenast nr jag r tillstdes hos eder,
004:019 I mina barn, som jag nu ter med vnda mste fda till livet, intill dess att Kristus har tagit gestalt i eder. 004:020 Jag skulle nska att jag just nu vore hos eder och kunde gra min rst rtt bevekande. Ty jag vet mig knappt ngon rd med eder.
004:021 Sgen mig, I som viljen st under lagen: haven I icke hrt vad lagen sger?
004:022 Det r ju skrivet att Abraham fick tv sner, en med sin tjnstekvinna, och en med sin fria hustru. 004:023 Men tjnstekvinnans son r fdd efter kttet, d dremot den fria hustruns son r fdd i kraft av lftet. 004:024 Dessa ord hava en djupare mening; ty de bda kvinnorna beteckna tv frbund. Av dessa kommer det ena frn berget Sina och fder sina barn till trldom, och detta har sin frebild i Agar. 004:025 Berget Sina kallas nmligen i Arabien fr Agar och svarar emot det nuvarande Jerusalem, ty detta lever med sina barn i trldom. 004:026 Men det Jerusalem som r drovan, det r fritt, och det r vr moder.
004:027 S r ju skrivet:
½Jubla, du ofruktsamma,
du som icke fder barn;
brist ut och ropa,
du som icke bliver moder,
Ty den ensamma skall hava mnga barn, flera n den som har man.½
004:028 Och I, mina brder, ren lftets barn, likasom Isak var. 004:029 Men likasom frr i tiden den son som var fdd efter kttet frfljde den som var fdd efter Anden, s r det ock nu. 004:030 Dock, vad sger skriften? ½Driv ut tjnstekvinnan och hennes son; ty tjnstekvinnans son skall frvisso icke rva med den fria hustruns son.½
004:031 Allts, mina brder, vi ro icke barn av en tjnstekvinna, utan av den fria hustrun.
005:001 Fr att vi skola vara fria, har Kristus frigjort oss. Stn drfr fasta, och lten icke ngot nytt trldomsok lggas p eder.
005:002 Se, jag sger eder, jag Paulus, att om I lten omskra eder, s